同修问她灵魂伴侣是如何修出来的。
她的回答:致良知！从来没有一个我存在，更没有一个他存在，更没有我和他有这样一段姻缘存在，一切都是我在体验我自己罢了。
这叫明心，这叫心即理，心外无物，心外无人，这叫最高的智慧。从来没有一个我存在，当然了，从究竟法来讲，一假一切假，一真一切真，这就是你要懂一心三藏了。就是什时候，这个所谓的这个梦中的你和做梦者，他是不分别的呢？就是当梦中的你觉醒的时候，就是人心和道心，就是我们说人心和道心，妄心和道心，就是人心惟危，道心惟危，人心得其正即道心，道心失其正即人心。
人心就是梦中的你，道心就是做梦者，就是梦中的你如果这个时候明心见性了，你这个时候就是道心，这个时候就色空不二了。就是我们打个比喻啊，就是说这个梦中的你和做梦者他到底是什么关系？就是为什么会说色空不二？或者为什么说一心三藏？很简单，比如说孙悟空它变成一个茶杯，这是印广法师喜欢打的比喻啊，就是孙悟空变成一个茶杯，孙悟空当下是不是茶杯？是吧？茶杯当下是不是孙悟空，是吧？这个时候你看到这个茶杯，但你没看到孙悟空，你能不能说这个茶杯不是孙悟空？这个茶杯就是孙悟空，但你有没有必要说这个茶杯要变回孙悟空，他才会是孙悟空？不需要吧？所以即使它呈现个茶杯相，他还是孙悟空，你不必要说：你给我变回孙悟空，你才是孙悟空，你不变回孙悟空，你就是茶杯。你不要吧？你知道他无论呈现孙悟空的相还是茶杯相，他都是孙悟空。
孙悟空他可以变成无穷多个，他可以像拔一根毫毛，他可以变成茶杯、桌子、椅子、板凳、书桌，等等的，就是它可以变成这个物质世界中的任何一个。孙悟空就好像是做梦者，他梦出来了什么，他变成了什么，就是这个物质世界的一切万有，山河大地、日月星辰、风云雨雾，但是山河大地、日月星辰都是孙悟空，因为他就是孙悟空变的。
但你有没有必要说：这个山你给我变回孙悟空，你不变回孙悟空，你就不是孙悟空，或者这个树你给我变回孙悟空，你不变回孙悟空，你就不是孙悟空，或者这只羊，你给我变回孙悟空，你没有变回孙悟空，你就不是孙悟空，没必要吧？因为你知道他就是孙悟空，那一样的，你这个肉体你觉醒了、开悟了，你非得说我要把这个肉体变没，我才是那个真正的我吗？不是的，当你觉醒开悟的时候，这个肉体当下就是那个无与伦比的存在，当下就是良知，当下就是道，就是人心当下就是道心。
——节选自《精一社》第35集之灵魂伴侣
