1.
前后三天8小时，读完《人间采蜜记》，好的文章，是非常亲切且朴实的。
如文中所讲：真实的叙述本身就具有很大的魅力。
此次阅读，没有像读经典著作那样追逐页数的焦躁心情，逃离了那种束缚感。
自然畅快地，如听故事、看电视剧那般自然、淡然。
一直都有听说李银河，著名的社会学者（研究性的），鬼才王小波的妻子。
之前看过她的《他们的世界》写同性恋的一本调查研究著作，那时就觉得这个人不简单，不知道她骨子里有着什么样“离经叛道”的想法，只深深觉得：勇敢！
2.
后来通过书籍影像看到她，实感：精神跟肉体形象可以完全没有太多实质性关联。
人生经历的很多细节，会在往后的日子里经常闪现，如梦一般，让人分不清真与假。
但它就是朋友一般，陪着度过些日子。
之前旁听社会学课程，有位教西方社会学的老师，就是她这种的，质朴本身没有任何距离感。
用自己那个年代最真实的生活片段讲授书本知识，道理与生活糅合妥当，使课堂生动无比。
3.
如大多自传一样，作者沿着出生、求学、婚恋、生死这样的主线，讲诉着生命带给她的数不尽的感动。
“三反”是从小用的名字，小学校园被影视取景；只上完初一就资源去蒙古当女兵，三年归来，心境全改，如饥似渴啃书；
下乡时找到想追求的学术目标：研究农村的乡风习俗与农村妇女，记录人生，思考生活；
光明日报工作，通过《绿毛水怪》手抄本结缘王小波，1980年结婚，选择丁克；匹兹堡“自费公派”留学，大览美国山河与欧洲风光，剑桥边亦有半年沉醉；
回国的学术、职业，国务院任职、社会科学院任职，北京大学第一个文科博士站的第一个博士后；
小波去世，沈原说了一句话：“小波是个诗人，走得也像诗人；
社会调查研究，不同人生，本身是虐恋者，更多视角与理解，卓越扩大超前的思想；坦然面对生活，与大侠的相伴，也是更深的爱。
退休后，全力让思想迸发，呈喷井式，著书立说、博客演讲，传递着自己的“采蜜成果”。
4.
书中诸多人生经历与感悟，常读常新。
读书：
“做人做事做学问的道理。觉得中文把“上学”说成“读书”很有道理，学校不一定能教人什么东西，重要的是读书，自己多看书就行了。学位是关卡，自己学。读书。研究生更是如此，靠自己自觉读书。” —— 推荐《我的心灵阅读》
书籍感悟，影视观感，生活杂想，尽在其中。
结婚生子：
“农村之所以以热衷于生孩子，其中至少有一个原因——把生育当成了使自己永生的途径。这既可以算是一种世俗宗教，也可以算是一种精神归宿。西方宗教为人们指出的永生之路在于上天堂，而中国宗教为人们提供的永生之路在于生育后代，把自己的基因通过骨血世代相传。”
“我和小波从结婚起就没打算要孩子，除了两人的吃住也没啥花销，省吃俭用攒的钱基本就都用在了旅游上。”
也许要生孩子是心灵的寄托之所与空虚表现，在能做到的事情上必须做，让它缠住自己，免得显着自己来到世上白活一回，什么也没留下。
文字评说：
有一次我问小波对我的文字的看法，他评价还不低，但是他说：“你的文字扔在地上还跳不起来。”我想这是个中肯的评价。我的文字用冯唐的话来说是“清通简要”，没有废话，没有多余的字。
文字只是人灵魂的外在形式。叶芝说：风格几乎是无意识的。也就是说，一个人的风格就是他灵魂的样子，他的文字也就是他灵魂的无意识表达。
读来顿感，“为赋新词强说愁”的文字，总是让人很累，如果纯粹抒发心情，实在是没必要的；要是糊口，那就另说了。
人生的态度：
我不行，我酷爱所有人造的美，不可或缺。我的生活像一只精雕细琢的雕花小碗，至少我怀着这种愿望。我的小说就是我打发时间、消磨自己生命的一种方式。如，要么是极现代的建筑，要么是极古朴的草房，受不了除了实用目的毫无美感的砖房；又如，取名字要么是极雅的，要么是极俗的，受不了不雅不俗的；再如，要么爱得死去活来，要么索性孤家寡人，受不了跟不喜欢的人一起过日子。
讲究不讲究，精致且极致。
性与性别：
有文人云：志不出于淫荡。
爱情从来都是超凡脱俗的，根本不管什么阶级阶层、贫富贵贱，也不管美丑年龄，甚至性别都变得无足轻重。一桩爱情只要是发生了，就绝对是美的，所有感人至深的细节都会随之涌现。
极致的爱情超越一切世俗与羁绊，心灵的交融是不可阻挡的。
5.
我就像一只不知疲倦的蜜蜂，在花丛中飞来飞去，流连忘返。每日从各色各样精彩纷呈的花朵中采撷那一点点精华，认真品味，不知餍足。生命不息，采蜜不止，直到老得再也飞不动了，才躺在花丛中静静地死去。
