在好朋友的亲情推荐下，阅读了好书《郦波评说曾国藩家训》，虽然作者语言略显纷沓，却仍然从中汲取到丰富的营养。无论对于做人，还是处事，堪称教科书般的存在。正所谓“立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然。”
出身寒门的曾国藩，虽然年幼愚笨，背书都不如梁上君子，甚至参加了三次科举考试才终于上榜。却凭借着高人一等的情商，在仕途上和家庭教育中获得了巨大成功。
曾国藩三十九岁做了二品侍郎，四十二岁成了湘军统帅，成功镇压了太平天国，开启了中国洋务运动，担任总督长达十余年，尽管曾国藩的事功有所争议，但是无人否定他的成功。
作为晚清名臣，纵观曾国藩的一生，有两个转折点：
第一个转折点在他三十二岁，他将人生理想由升官发财改为学做圣贤，开始长达半年的闭关修炼，实现了第一次脱胎换骨。经过长达十年的持续修炼，他在意志品质、学问本领、官位事业上超越了同时代的许多精英。而且还成功得戒掉了烟。
第二个转折点在他四十七岁，实现了第二次脱胎换骨，他的内心世界上升到一个更高的境界，此后顺利迈过了人生事业的瓶颈，开拓了一片更为广阔的天地，最终超越了同时代的所有精英。
曾国藩的修身之道可归纳为五个字：诚、敬、静、谨、恒。
①诚：不自欺，亦不欺人，不蝇于小利，不短视于眼前。
第一，要对自己有诚心，即不自欺欺人，能够正确审视自我；
第二，要对别人有诚信，不因贪图利益就欺人、瞒人。
以前有句话叫“信乃天下结也”，我觉得很好。社会上每个需要进行某种“持续的交易”的人就像一条条需要被编入某张社会关系网的线条，而“交易”的过程就是这些线条联系、连接的过程，保持诚信的人才能在其中保有稳定、持久的“交易”，就像只有有牢固结扣、有牢固交叉点的线条才能保持长久的连接，而人的诚信就是这种牢固的结扣、牢固的交叉点。
另外，保持诚信的过程是个尊重人有“曾损害过别人利益的人会比没有损害过别人利益的人更有可能做出损害下一个交易者利益的行为，要谨慎与损害过别人利益的人进行交易”的本能价值观的客观规律，以你过去的经历去除别人对你的“预先”疑虑、建立对你的信任的过程。
社会自始至终都离不开人际交往，一个好的关系需要诚心相待，如果投机取巧、狡诈欺人，必然会失去人心，也就难谈成功了。
②敬：恭顺待人，顺势谋事，居功不自傲，得意须让人。
与人交往时，要学会敬重；做大事时，要时刻怀揣敬畏之心。尊重是相互的，想要获得别人的尊重，首先就要尊重他人。
忍让非懦弱，自大终糊涂。如果眼里只有自己，自大狂妄，眼里又怎么会容下别人，更别说吸取别人的经验，那样又怎么会发展的更好呢？
要谦卑，而不可骄傲，是上帝通过圣经教导我们的智慧语言。
我们的骄傲其实是从一个叫亚当的人来的，照样谦卑也必须从另一个人来。
骄傲在我们里面，用一种可怕的势力辖管着我们，因为它就是我们的己、我们的天性。谦卑也一样必须在我们里面，成为我们的己、我们的天性。
过去我们怎样自然而然、轻而易举地表现出骄傲来，照样我们也必须，也一定可以表现出谦卑来。正如圣经上所应许的：罪在"那里"(包括心)显多;恩典就更显多了(罗五20)。基督给门徙的一切教导，以及门徒一切枉然的努力乃必经步骤，使他能够在神圣的权能里进入他们里面，赐予并作成他所教导他们要追求的。他藉着死败坏了魔鬼的权势，挪除了罪，成全了永远的救赎。在他的复活里，他从父那里领受了一个全新的生命，是带着神权能的人的生命，能交通给人、进入人里面，以属天的权能更新并充满他们的生命。他一升天，就领受了父的灵，从此以后他可以藉着圣灵做他在地上时不能做的事，只能够与他所爱的人合而为一，实际地为他们活出应有的生命来，以致他们能够像他一样谦卑地活在父面前，因为是他自己活在他们里面，一呼一吸都是他。
③静：不乱分寸，不事张扬，洞察世相，静观时变。
人要学会撇去身上的浮躁，保持一身静气。
做事专注，遇事冷静，不轻易被外界事物所影响。
保持一颗平淡的心。在物欲横流的世界，不管别人在股市赚了多少钱，或者说谁官运亨通，谁事业发达，腰缠万贯，都要保持一颗从容冷静的平淡之心，不为利益驱动，出淤泥而不染，洁身自好，做好自己的本份。
不要与别人攀比。比不上足，比下有余，对自己的现状要接纳，知足，不要追求一些超出自己能力以外的东西，否则自己会变得心神不宁，不要为了一些诱惑而挺而走险，去冒险。
要踏实做事，凡事讲求实效，着眼于当下，开拓事业要务实，不要只想着不着边际的利益而浮躁盲目，打些花拳绣腿，到头来竹篮打水一场空。
勤于思考，遇事冷静，不能崇尚金钱，盲目效仿，考虑问题要从实际出发，不要头脑发热，做事凭一时的冲动和感觉。
要有法律意识，创业时，切忌做违反法律的事情，命运掌握在自己手里，看问题一定要站得高，看得远，不能只顾眼前利益，千里之行，始于足下，要一步一个脚印，扎扎实实，不能急于求成，想一口吃成个胖子，做一个实在的人。
面对社会的变化，要泰然自若，气定神闲，不能看到别人的成功后，自己就心神不宁，对社会环境不适应，从而对自己的生活状态不满意，产生浮躁心理。
自我调适，学会控制自己的情绪，不要冲动，盲目，考虑问题要全面周到，在出现浮躁心理时，要觉察自己，让这个念头消失在萌芽状态，念头过后，就不会迷失正确的人生航向，对自己准确定位，不随波逐流。
④谨：祸从口出，谨小慎微、不能凡事张扬，留得回旋余地。
谨言：俗话说言多必失，很多人不太擅长话术，偏偏又很能说，便在无形之间得罪了别人。
谨行：做事不要太冲动，懂得稳中求胜。
谨思：做人一定要多思考，如果只顾埋头苦干，却不懂得如何思考，那么你的努力也全都白费了。
谨独:穷则独善其身，达则兼济天下。 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。做一个有道德的人，时刻为人处世都会注意光明正大。
自重、自省、自警、自律，才能保持为人本色；慎独、慎权、慎欲、慎初，方能抗得住诱惑。
慎始慎终慎独慎微，守章守纪守法守规。
低调是谦逊，是慎独，是有阅历而不张扬，是有内涵而不放肆的一种人生态度。
⑤恒：持之不懈，意志笃定，困苦不退缩，挫败不止步。
古往今来，哪个成大事者做事不是持之以恒？那些做事三分钟热度、三天晒网两天打渔的人是不可能做好一件事的。
想要做到持之以恒，要学会忍耐，忍耐枯燥，忍耐寂寞，忍耐无趣。
在坚持的过程中，往往会遇到各种意想不到，除了惊喜，更多的就是惊吓。
没有见到结果之前，所有的付出与辛苦都是在沉淀，沉淀到一定程度，人往往会产生累的感觉。这个时候，犹如来到一个三岔口，不同的人会做出不同的选择，当然最终的结果也就自然不一样。感觉到累就哭的人，是三等人，属于容易放弃的一类人；遇到困难勇于忍耐的人，是二等人，属于在困难中摸索爬行也要向前的一类人；无论多么艰难依然乐在其中的人，是一等人，属于愈挫愈勇善于从危险中看到机会的一类人。
曾国藩身上体现出的这五个字道理浅显，却也是无数成功者身上共同的品质，男人一旦做到以上这几点，必成大器。
