《传习录》黄省曾录第十二篇原文如下：

先生曰：“孔子无不知而作，颜子有不善未尝不知，此是圣学真血脉路。”

解析过来的意思即

先生说：先生说：“孔子不对自己不知晓的道理进行论述，颜子对于自己不善的地方没有不知道的，这是圣学真正的传承。”

看的书多了，渐渐发现越是真知灼见，越是不需要长篇大论的，譬如王阳明今天说的这段话，算上标点符号才只是二十七个字，里面却能品出几重意思。

孔子无不知而作

这句话出自《论语 述而》，子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。

这段话的意思是：孔子说“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样做过。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里并思考理解。这才是求知的次序！”

理解完出处全文的意思，再想想现实生活中，我们有多少人都在不负责任的不知而作，又有多少人被毁在别人的不知而作上。

对于六零后，七零后的人来说，在回望中国改革开放以来的几次经济浪潮时，很多人都不免会心生感概。

在过去的三十多年里，他们经历了八零年代的下海经商做个体户，九零年代的股票认购，投资期货，国退民进，以及2000年后的房地产投资，互联网普及，电商兴起。

大家同处在一个时代里，面临着同样的机遇，而且每一次都是暴富的机会。可是，机会来到眼前的时候，有多少人把握住了呢？

当初的个体户，被人称为投机倒把分子，被当时的“吃国家粮”之类的观念所排斥，被主流国营经济拒之门外，长期处于鄙视链的最低端，大家都看不起，觉得做这些事都是没有出息的人，二流子。

当时股票刚发行，大部分人对这一新鲜事物不敢接触。对于去主动去买股票的人，很多人都是在摇头嘲笑，如果是自己认识的人就会劝阻，影子都看不到的东西，买了不是等于扔钱？

总之，在每一次机会刚刚出现的时候，都是超出了人们现有的认知的。于是，大多数的人就会用现有的认知去分析这些自己并不知道的事，还语重心长的劝说着别人。其实，他自己一点都不了解，但是这一点都不妨碍他一本正经的瞎掰。可怕的是，也有人相信了。

于是，等人家下海发财了，赚得盆满钵满的时候，才有人发现，世界不一样了。于是，等股市暴涨了，那些拿钱换纸的人都变成富翁了，才有人相信，影子都看不见的东西也能变出钱来。

多少人在悔恨得拍大腿的时候，有想过，你是毁在自己的不知而作里，还是毁在别人的不知而作里。而你又是否不知而作的把别人的机会和财富埋葬在你的无知里。

不负责任的不知而作，自以为是的不懂装懂，害了别人也害了自己。

颜子有不善未尝不知

孔子曾经在《周易.系辞下传》中谈到：颜氏之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知，知之未尝复行也。

解析出来的意思是孔子对弟子颜回的盛赞：颜回这个人近乎贤德之人，自己有不好的地方很快就能发现，知道了就马上改掉、不会重复犯错。

这句话是孔子在解析《易经》复卦第一爻的爻辞“不远复，无祇悔，元吉”时，用来注释爻辞的典故。比喻人有过错，能马上改悔，就不会有灾祸发生。用在解卦的时候可以解释为，迷途知返，不会有大的灾祸，大吉之象。

古人说：人非圣贤孰能无过。的确，就算是圣贤如孔子，王阳明也难免有错失的时候，而孔子却如此赞美自己的这个学生，并用他的行止来解析易经的卦辞，意思也就是说，只要人能像颜回那样时刻反省自己，且不会再重复犯错，就一定是不会发生灾祸的。

我不禁感叹，一个人要保持自省的习惯和频率达到什么程度，才能够这样随时能醒觉自己的过失。又要做到何种程度的自律严谨，才能保持终身不重复犯错。

书上有云：严以律己宽以待人，可是现实生活中，有多少人不是在“严以律人宽以待己”。

你的身边是否有这样的人，只要别人违逆了他的心意，有一丝的不愉快他就会暴跳如雷，破口大骂，各种指责，丝毫不顾及时间、场合和对方的感受，让受责难的一方瞬间面红耳赤，尴尬不已的同时，也令到身边的其他人感到非常的不舒服。

如果有人向他指出他的不对，他会解释：“没办法，我的性格就是这样的，直肠直肚，没办法改了，是朋友就多多理解。”

可是，哪天别人也用同样的方式对他的时候，他就会不依不饶的痛斥对方，没有礼貌，不懂得尊重人。

如果对方也用同样的话：“没办法，我的性格就是这样的，直肠直肚，没办法改了，是朋友就多多理解。”回答他的时候，他又会说：“你的脾气不好，你就要学会控制，凭什么让别人理解你，别人可没有那个包容你的义务？”

呵呵！你说他这算懂道理呢还是不懂道理？

其实，他很懂道理，在面对自己的感受、尊严、利益的时候，他是很懂道理的。可是在面对他对别人造成的伤害的时候，他有的是借口和原因，他从来不会反省自己的问题，也不会检讨自己的错误，却总希望别人能理解自己。

但是，人心都是肉长的，受的伤害多了，谁都会灰心，渐渐的身边的朋友越来越少，渐渐的自己的圈子越来越窄，渐渐的原意包容自己的人越来越少，这个时候，他还是不会反思，他只会在那里慨叹人心不古，知己难求。

也不知午夜梦回或者一人独坐时，他有没有反思过到底是别人放弃了他，还是他放弃了他自己。

你总是在自欺欺人的认为自己有多么的不容易，觉得全世界的人都应该要体谅你。可是你能否扪心自问一句，人家凭什么要毫无条件的包容你？

不求你能如颜回这般时时刻刻的反省，也不奢望你能够自律严谨到随时随地。但是，你是否能在明确的知道你已经伤害到别人的时候，检讨一下自己?可否能够如尊重自己一样尊重回别人。甚至不需要每日三省己身，你每月反省一次行不行？

此是圣学真血脉路

俗话说：什么样的师傅教出什么样的徒弟。

不知而不作，既不自欺也不欺人；有不善未尝不知，知而不复行，是能觉察入微，知行合一，不欺人亦不欺己。这些都是要具备非常谦逊，谨慎，自律的品行才能做到的。

孔子自己能谨言慎行，所以教的弟子也自律严谨。王阳明一生立功立德立言，在政治上实干，做学问上同样实干，践行了自己的知行合一。他身后，所有的弟子也积极传播心学，不敢懈怠。虽然百家争鸣，各有千秋，但是每个人都在追寻老师的足印。且正因为他们的不遗余力，才有了一编再编，几番增删后，留下了我们今天看见的《传习录》。

难怪这世间会有门风，家风一说，也难怪人们会说“近朱者赤，近墨者黑”。你跟什么样的人在一起，你就会变成什么样的人。

你接受什么人的影响，你的思想行为就会发生什么样的改变。你接受什么样的传承，你就会表现出什么样的特质。

如果说，你看见一个人宽容，大气，有格局，你一定要去靠近，久而久之你也能习得一二。可是，如果，你看见一个人阴沉，狡诈，重心机，请你务必远离，不要用你的天真去挑战时间和环境的侵袭，也不要以为你自己真的能如莲花出淤泥。

这些道理请你一生谨记

此生，请务必谦逊有礼，自律严谨，不乱谈自己不明之事，不在自己未知的领域妄下断语，更不要随意为别人的人生做选择。这既是对自己负责也是对别人负责。

毕竟，如果反正要被人认为是傻瓜，比起做一个聒噪得让人厌烦的傻瓜，做个沉默的傻瓜会显得不那么讨厌。再则，别人自己做出的选择，即使出了什么问题，他也不能赖你。如果是听了你的意见，成了你不会得到什么好处，但是损失了，所有的责任都会归咎于你。

此生，请一定记得时常反省，一边反省一边调整，人只有调整好自己，才能遇到好的际遇。

假如，你总是觉得自己运气不好，一定是你的某些习惯不好。一个人的性格会决定他的际遇，如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

此生，请一定要去靠近正能量的人，尽量去触碰有意思的灵魂。灵魂有香气的人，都自带感染力，他们能荡涤你的心灵，让你从内在绽放出永不凋谢的美。