有这样一个小实验：将一个圆形的纸片等分成五份，并涂上五种不同的颜色，然后将它快速的旋转起来，惊奇的是五种颜色最后竟呈现为一种颜色——白色。其实人生又何尝不是如此，在历经大苦大难、大喜大悲，体味了酸甜苦辣之后，人生也将会呈现为一种滋味，那就是淡，一言以蔽之，绚烂之极归于平淡。而这种平淡不是一种消极的人生态度，而是对人生的一种领悟，一种释然，这种人生态度归于人们对生活真切的感受与诚挚的爱。
在浩如烟海的历代文献中，看过不少凄美的故事，聆听过许多先贤、前辈的教诲，而让我内心难以平复的莫过于在离乱背景下的人们。在经典传奇《桃花扇·逢舟》一出中，李香君的母亲李贞娘、苏昆生和侯方域在战乱中，在异乡的舟中相逢。李贞娘面对此情此景，感伤之情油然而生：“妾心厌倦烟花，伴着老兵度日，却也快活，不意故人相逢，竟惹一天旧恨，你听那涛声阵阵，今夜哪能成寐？”是啊，今夜哪能成寐！他们在战火纷扰中，背井离乡，妻离子散，往日的高贵与尊严，在毫无人性的战争中变得平庸与卑贱，而那安于平庸与卑贱之后的内心，或多或少存在着一份凄凉、心酸、无奈，或许还有释然吧。而故人相逢却又将这份忘却的情愫唤起，怎不伤感？在这之中，也有历经战乱，对人生有着透彻领悟之人，他们就像杨慎《临江仙·滚滚滚长江东逝水》中所描写的“白发渔樵”一样，惯看秋月春风，体味着历史的变迁与朝代的更替。在《桃花扇》第四十出《入道》中，道人的一句话：“你看国在哪里，家在哪里，君在哪里，父在哪里，偏是这点花月情根割他不断么？”点醒了李香君与侯方域。战乱之中，哪有家，哪有国啊。张养浩那句话说得好：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”兴、亡，对于百姓来说都是劫难啊。在《桃花扇》续四十出《余韵》中给我们呈现了一幅“白发渔樵”坐观沧桑、细数兴亡图。悲欢离合、兴亡变迁，让人生的体味，变得更加沧桑，也变得更加真切。我想，只有那些真正经历过的人，才最懂人生的意义吧。
英雄，是千百年来传颂的一个话题。然而谁知在英雄的背后，是何等的悲怆与苍凉。在这份情怀之下，隐藏的是对人生、对历史深沉地感悟。在元杂剧《关大王独赴单刀会》中唱道：“大江东去浪千叠，引着这数十人架着小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会似赛村社。”这是何等悲壮的英雄气概啊！关大王站船头，周仓站在其身后，望着滚滚东逝的长江水，周仓不禁感叹道：“好水，好水啊！”关羽却说：“这不是江水，这是二十年来流不尽的英雄血。”从桃园结义到三分天下，这期间南征北战，杀颜良诛文丑，过五关斩六将，千里走单骑……一段段往事涌上心头，历经沧桑才懂得岁月，才能面对这滚滚的江水慨然叹到“这不是江水，这是二十年来流不尽的英雄血”。英雄是一种情怀，这种情怀或悲壮或苍凉，都始于对人生真切的体味之中。
面对赤壁旧战场，曾经的血雨腥风，纷纷战火，而今在苏轼这里都化为平淡：“此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。”不如，“驾一叶扁舟举匏樽以相嘱”“唯江上之清风”与“山间之明月”。青梅煮酒论英雄，不如把酒临风于明月。此中真意，非对人生有大彻大悟之人不能体会，而这正是苏轼被贬黄州，在人生低谷之时所感。
最是欣赏那些淡泊、宁静之人，只有这些人，才能真正懂得生命的真谛与人生的大义。一壶浊酒便可以笑谈古今，一杯清茶便可以畅叙幽情。人生苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢，然而心中的那泓淸泉里不能没有光辉。
