天苍苍也忙忙，我是隔壁老王，
风停了，雨停了，你又觉得你行了。
首先，对看到这篇文章的你说，双节快乐。一年一度的朋友圈摄影大赛又开始了。第一天睡一天，第二天起来浪，不知不觉已经国庆第三天了，你吃月饼了吗？
又到了毕业季，有人保研到了很好的学校继续学习，有人出国留学继续深造，也有人只能默默的参加校招，去寻找属于自己的人生方向，还有人努力创新创业，开拓自己的新的事业，打造新的平台和新的职业发展之路。说不迷茫是假的，这个年纪的我们总是忙忙碌碌，也不知道毕业后的出路，毕业对于大多数人来说是失业，是分手，也是一个新的开始。
细思极恐，莫名感到前途堪忧。鸡汤总说你的未来有无限的可能，你的能量超乎你的想象。基于对未来的憧憬，在你好没有确定将来要做什么的时候，先朝着自己的方向去努力，做更好的自己。
闲来没事，也开始抚平浮躁的心，细细品读余老先生的《文化苦旅》，以前总是觉得要多写写书评、影评，提高自己的文字功底，以及逻辑思考的能力，也没有坚持下去，有时候也是懒，断断续续的更新推文。
中华文化源远流长，博大精深，我国是文化遗产大国，泱泱华夏，上下五千年的文明正在香消玉殒。余老追随文人骚客的脚步，寻觅祖国的大好河山，从西北到中南，从中南到西南，走南闯北，一路走来，既艰辛又痛苦。随便翻翻，乍一看，以为《文化苦旅》是一本中华大地的旅行游记，但却不然，文中借古讽今，引经据典，讲述着一个个小故事，诉说着文化返璞归真之难，回归祖国怀抱之苦，旨在呼吁对文化的保护，每每看到这样的文字内容，我便心如刀绞，痛心不已。看完之后让人愤懑，也让人惭愧，更让人惋惜。
中华文明的历史俨然是一个巨大的悲剧，中国历史太长、战乱太多，苦难太深，导致没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，即便能够长久保留的也是有功能性的遗迹。作为飞天的后人，我们国家、企业家们、收藏家们以及海外有识之士，奔赴海外，远渡重洋，不遗余力的“赎回”过去遗失的一件件文物。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
阿房宫烧了，滕王阁坍了，黄鹤楼则是新近重修。先人的巧夺天工，给我们留下了大量珍贵的文化遗产，拥有的时候不懂得珍惜，直到失去后才懂得它的可贵。世间的悲剧大都和金钱有关，也许是眼前利益的蛊惑，抑或是人性的扭曲，或者说是道德的沦丧，王道士以极少的钱财，把难以计数的敦煌文物卖给了外国冒险家，千百年的文化遗产，我们并没有好好珍惜，更没有合理的机构以及相关的法律来保护它们。
因此，文化艺术才会那么轻易，那么廉价地就拱手相让给他人，西方人不远万里，长途跋涉，只为运回莫高窟的几幅书画，几箱文物。难道我们没有人去保护它们吗？有啊，但是东西很多，运费有点小贵，当时的中国是穷啊，他们又犹豫了。相比之下我们对祖国遗产的保护，还没有到不达目的，誓不罢休的地步。当然，就算把莫高窟的“文化输出”全都怪罪在一个道士身上，也无济于事，就算让它留在中国吧，可能还会有千千万个“王道士”会悲剧重演，我们今天失去的不仅仅是文化艺术，而是一种烘托文化艺术的社会气氛和人文趋向。
在中国，永远不缺乏有识之士，总有一些人会站出来，坚持变法的决心，捍卫民族的尊严，保护中国的文化遗产。其决心真让人肃然起敬。
“戊戌六君子”之死，谭嗣同慷慨就义，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”在建筑界有这样一句话，错批一人，中国丢失了很多名城，建筑学家梁思成毕生致力于古建保护，很多古建筑到现在还存在，都有梁思成的功劳。他曾经写过一篇文章，他说拆了北京的城墙，拆了背景的城楼，就像完了他的肉，削他的皮，他说对古建这样一种粗暴无情，让他无比痛苦。我们应该感恩他们，感谢那个时代，还有这样的人勇于站在风口浪尖，饱受舆论的摧残。
《文化苦旅》从敦煌艺术、书法艺术、语言文化等多角度多方面，全面解读了中国文脉的流逝，笔者也不多加赘述。其初衷是唤起大家对文化遗产流逝海外的关心，唤醒大家保护文化的意识。近年来，随着各界对文物和文化的关注，越来越多的遗产与古迹保护，也开始进入大众的视野，电影记录片《我在故宫修文物》被广泛关注，《我在洪洞修壁画》的最美壁画的热烈讨论，《唐十八陵石人石马洗澡，千年包浆被清洗》网贴的疯传，成龙的电影《十二生肖》的正能量，也正在潜移默化的激励着我们，并一点一滴的 改变着周遭这千疮百孔的世界。都可以看出已经有越来越多的网民开始关注我们的文化遗产，关注文物保护背后的故事，背后的出发点。
犯我中华者，虽远必诛。
G20二十国峰会，世界第二大经济体，现在的中国是强大了，中国的影响力也越来越大，中国的国际地位也变得举足轻重，革命尚未成功，同志仍需努力。而更重要的是，我们还要提升文化自觉，增强文化自信，实现文化自强，只有这样，中华民族才能屹立于世界民族之林。
作为中国人，我们每一个人都应该继承并发扬蕴含于传统文化的内涵和精神内核，而对于文化的奥秘和文物的传承和发展，仍然任重而道远，且行且珍惜。
