我没有学过社会科学，没有人类学常识，只是恰巧出生在改革开放的第一年，在农村生活了十八年后，离开家乡来到城市，毕业后来到了北上广一线，可算得上是有长期的农村和大都市的生活积累，今天大起胆子来谈谈中国社会四十年来的转型，贻笑于大方。

      关于中国社会转型，我粗略总结了5个方面：

一、稳态社会向流动社会转型，整体还处于流动当中。

      小的时候很少听到人外出打工，大部分人在家务农。常记得夏夜的星光下，把竹凉床往泼过凉水的水泥地上一放，周围的几家人惯例的带着自己的椅子，聚在一起，大人们聊天，孩子们或听故事，或抓萤火虫，蒲扇摇啊摇，有时候突然一声“啪”的脆响，那是谁的腿上被蚊子咬了。那时候几乎每天都那么热闹，只不过是夏天在屋前，冬天在火塘前。

      等我最近十年回老家，即使在白天，走遍左邻右舍，也只能遇到几个老人，晚上灯火萧索，倒是远方的天际，一片辉煌灯光，那是不远处的城市。

      绝大部分的人都去了城市，上学、务工、当兵是主要的方式，有些已经离开家乡二三十年了。

但很多人还没有在城市扎根，户口、社保等等，都还在农村，这种流动还将继续，他们还在路上。

      这种还在流动的情况，是一个值得注意的事情，我们现在开展的新农村建设，建设了大量的城市化小别墅，但很多都是空置状态，农村建新了，建设新农村的人却回不来。

      最能说明我们社会流动性的就是春运，它是改革开放后，人员流动产生的，现在春运的顶峰似乎已经过去了，等到春运消失的时候，我们的社会也许又将重回稳态社会。

二、熟人社会向陌生人社会转型，与周边人群的社群关系非常的脆弱。

      除了上学报到那天，我一上小学就没有人送。我的女儿马上三年级了，每天都是接送，连下楼玩也要去一个人关照着，是不是现在的孩子宝贝了？是不是现在的孩子不独立了？不是的，最起码不是主要原因。主要还是社会变了，我们离开了本乡本土的熟人社会，进入到了到处都是未知的陌生人社会。

      为什么孩子现在变得不安全了呢？一是熟人社会里每个人都互相熟识，都知道这是谁家的孩子，那是谁家的老人，我们都有照看的需要，也就会去照看别人的孩子和老人，所以在这个环境里，我们很放心，何况上面说到，那时候是一个稳态社会，低头不见抬头见，没有互助的需求，也有感情的需要。二是陌生人社会人会变得更自我，无所顾忌。当你不在乎周围的人对你的判断和看法时，当你离开他们对你的生活没有任何影响和改变时，就会忽视对自己的约束和要求，很容易释放心中的魔鬼，城市的犯罪率高于农村，可以做一个例证。

      很多变化都是由此转型带来的，大家可以举一反三。

三、礼治社会向法治社会转型，过程还需要几代人的时间。

      这里没有用人治而用了礼治，这是费孝通先生的观点，他认为，法治社会也不是法在治国，而是人通过法来治国，不论怎样都是人来治国，只是依据不同的问题。有兴趣的可以去看看他的那本精辟入里的小册子《乡土中国》。

      不论是解放前还是新中国，我们大体还在这种依据当地的风俗、伦理、礼法来处理一般性的社会关系，最近40年，我们开始要依据法律来处理社会关系，但不是一下就转变过来的，我们处在这个转型当中，需要一个点一个点的变化，一个方面一个方面的调整，时间不会短，也许需要几代人的更替才能实现。

      在这个期间，出现的到政府办事需要送红包，找熟人，是贪污的问题，也是我们传统礼法的问题，这是一个长期的逐渐的转变问题，但只要想办法就一定能转变，我们原来喝酒开车成风，现在不是也转变过来了吗？我们熟悉的中国式过马路，杭州不就治理的很好吗？

四、合作社会向个体社会转型，分工的细化使人们可以独自生活。

      城市里的大多数人不会修马桶，不会换灯泡，更别说搬家背个冰箱，扛个洗衣机了。反倒是小时候农村生活的时候，什么事情都是自己动手，自己干不了就找邻居亲友帮忙，实在不行再找找其他能人。

      我们对比农村人或者以前的人，我们的个人能力下降了，可是生活能力似乎增强了。为什么？

      我们已经从需要合作的生活模式，变成了个体生存的生活模式。社会化协作分工的细化，使我们需要掌握的技能越来越少，特别是服务作为一种商品，进入到了我们生活的各个方面后，我们更不需要通过与左邻右舍的合作来在社会中生存，甚至于一个女人，都不需要一个伴侣来解决生活中的一些小麻烦。结婚率的下降，大龄单身女的增多，与我们到了一个个体可以幸福生活的社会不无关系。

      随着社会分工的进一步细化和深入，社会单元个体化的趋势将不会停止。

五、有缘社会向无缘社会转型，社会中一部分人将与世界无“缘”。

      “缘”——包括血缘、地缘、工作缘、朋友缘等等，从我个人——一个远离家乡的北漂——来说，最近的二十年，就是我和家乡亲戚朋友、邻里同乡、童年玩伴越来越远的过程，很多东西都已经淡化掉了，联系最密切的只是工作关系，工作上的联系纽带本来就很脆弱，而且早晚会离开工作岗位，其实50年代的那批人基本退休以后，他们已经面临着与工作“缘”的分离，好在他们不是流动的一代，等到了70年代这一批“北漂”“南漂”退休的时候，远离家乡的他们，仅存的这一部分与社会的联系也许会基本断裂，这当然不会是一个普遍的事情，但如果出现，就一定是一个可怕的事情。

      现在已经出现的老人死在家中多日无人知晓；有人失踪多年，下落不明；非正常死亡人员骨灰无人认领等，这些都是无缘社会的具体表现，这在原来那种紧密社群关系下，是不可想象的。重建新型的社群关系，让一部分人不要与世界脱离，这是一个良好社会必须要做的。

      日本人十年前已经关注到他们自己的这种情况，拍摄了纪录片，还出了书——《无缘社会》，心脏强大的可以找来看看。

      以上初步想到五种社会转型，应该说都是在进行当中的，每一种转型类型也不就是转型的目标，也不是社会普遍的转型，存在这样一个发展趋势，但也是你中有我，我中有你的状态，实际比这总结复杂的多得多。

      本文没有数据和调查做支撑，只是简简单单的从感受和思考出发，不存在学术价值，只有观点，希望能提供大家一种新的看待当代中国的角度，足矣。