“教育”——教，会意字，左为子，上边两个叉表示学算数，右边是一只手拿着教鞭指导鞭策。
《说文》“教，上所施下所效也。”《礼记》“教也者，长善而救其失者也。”
可见，教，有三层含义：
1.教孩子，需要指导、管理和鞭策。
2.教孩子，需要行为示范，才能上行下效。
3.教孩子，重点是发挥长处，还要补救过失。
育，会意字，甲骨文上面一个“女”，下面是倒立的“子”，会意母亲生子。
《说文》“育，养子使作善也。”就是培养孩子做善事，何为善也？
《说文》“善，吉也”，就是做好人好事，做好人好事，先从家里开始学习，百善孝为先。
何为孝？《说文》“孝，善事父母者。”，先从对父母孝开始。
所以，教育，重点是教育孩子做好人，做好事，而不是只关心孩子学习和考试分数。
教育孩子，父母应该行为示范，才能上行下效，自己做好人好事，善事父母，给孩子做榜样，孩子才能做好人好事。
另外，教育孩子需要积极关注孩子，发扬孩子的优点，既允许孩子犯错误，又要及时补救孩子的过失。
《弟子规》是按照古人教育价值观排序的，“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”
做人做事的孝悌放在教育的首位，读书识字的学文是放在教育的最后。
而现在青少年的教育，却偏离了“教育”的主旨，不是德育为先而是智育为先，过分重视孩子学习知识的能力即“学文”，过分重视考试分数，而忽视了亲子关系，忽视了德育、体育、美育和劳动。
这就导致了孩子压力山大，出现厌学情绪，亲子关系矛盾，因考试失败而出现极端行为或者表现各类心理行为问题。
甚至出现多起14岁左右的青少年杀害亲生母亲的恶行。
重读《说文解字》，却看到了古人创造汉字的深刻用意，文以载道，我辈岂能丢弃，需要重新调整青少年教育的价值体系，真正把德育作为首要教育任务，让孩子从小有善心做善事，才能从根本上解决目前学生减负措施无效，越减越重的现象。
其他很多心理行为问题才能迎刃而解，否则，将是国家和民族的灾难。
