有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。 那时，郭萨腊国的国王巴塞纳第王去见世尊。抵达后，与世尊互相欢迎。欢迎与寒暄后，在一旁坐下。在一旁坐好后，郭萨腊国王巴塞纳第对世尊说： “乔达摩自称已现等正觉，对么？”
（佛陀答道）大王！凡能说：“我已现等正觉的人，那就是我！”
（巴塞纳第王问）乔达摩先生！即使那些团体的领导者，群众的导师，有名声的知名开宗祖师，众人公认的有德行的大师们，比如：布拉纳.卡萨巴、玛嘎利.国萨拉、尼干达.那达布达、辛佳亚.贝拉达布多、巴库多.卡恰亚纳、阿纪多.给萨甘巴拉。当他们被我盘问时，我请他们自称：“已现等正觉。”但他们不自称：“我已现等正觉。”然而，为何是乔达摩尊师自称已现等正觉，而且他只是个年轻人？
（佛陀答道）大王！有四种不应该被轻侮为“年轻”；不应该被轻蔑为年轻是哪四种呢？ 大王！卡提亚（贵族武士）不应该被轻侮为年轻；不应该被轻蔑为年轻。 大王！蛇不应该被轻侮为年轻；不应该被轻蔑为年轻。大王！火不应该被轻侮为年轻；不应该被轻蔑为年轻。大王！具戒者不应该被轻侮为年轻；不应该被轻蔑为年轻。
这就是世尊所说，说了这个后，善逝、世尊又更进一步这么说：卡提亚（贵族武士）出生具足，被生得高贵有名声， 不能轻视为年轻，人们不能轻蔑他。 因为卡提亚（贵族武士）得到王位后，他是人们的王， 当他发怒时，会对那些人处以激烈的国王之惩罚， 因此，守护自己的生命，应该回避（轻蔑卡提亚）。
如果在村落或林野，在那里看见蛇， 不能轻视为年轻，人们不能轻蔑他。 因为凶猛的蛇，以各种不同的容色行走， 它会攻击与咬愚者，不论男人或女人， 因此，守护自己的生命，应该回避它。
大量吞噬周围物品的火焰，卷起黑烟的火， 不能轻视为年轻，人们不能轻蔑他。 因为它得到燃料，成为大火后， 它会攻击与烧愚者，不论男人或女人， 因此，守护自己的生命，应该回避它。这里的所指的年轻的火，就是我们说的星星之火可以燎原的那些小火苗，不可以轻视。
火燃烧森林时，卷起黑色烟，燃着大火，经过许多日夜之后，火已经烧尽，幼芽在那里被出生。 对于具戒者，以“戒火”燃烧，经过长久后，新的利益出生。 因此，贤智者，从自己利益的考量， 对蛇与火，对有名声的卡提亚（贵族武士）， 具戒者，都应该正确地对待。当这么说时，郭萨腊国王巴塞纳第王对世尊这么说： 大德！太伟大了，大德！太伟大了，大德！犹如能扶正颠倒的，能显现被隐藏的，能告知迷途者的路，能在黑暗中持灯火，有眼者看得见诸色。同样的，法被世尊以种种方法说明。大德！我皈依世尊、皈依法、皈依修行团体，大德！请世尊记得我为居士，从今天起终生归依。
经文完毕：
佛陀在世间的出现是非常稀有的。这段对话是发生在我们的佛陀早起弘法的时候，那时候佛陀还很年轻，弟子数量也不多，比起当时市面上已经驰名的各种外道大师就显得默默无闻，也因此会有人怀疑他的能力，怀疑他的观点。只有那些真正具足慧根与机缘的人才能够坚持追随佛陀的教法。当然，这其中也有一些人是机会主义者。他们因为知道佛陀是王子出身，也有人因为佛陀相貌俊朗，因此会怀有各种的非分之想。这些机会主义者如果不去努力培育和发掘自己的真心，如果不去克制自己的虚伪狡诈、索取吝啬以及不切实际，那么很快他们就会掉队并且销声匿迹的。
这个世界上，能够不被金钱、权力名望所遮蔽，坚持追寻本质且矢志不渝的人，是极其稀少的。有很多人，他们（她们）看不出谁是大才，看不出谁是小玩闹，也不知道自己的根性，经常自以为是的搞把戏，任性的浪费别人的帮助，也荒唐的一再损失自己的机缘。
谦虚并不是无差别的一味满脸堆笑，四处搭话，点头哈腰。真正的谦虚首先要具备智慧，首先要有能力了解态势，进而知道谁对谁错，孰高孰低，哪个是值得礼敬的。佛陀经常公开宣称自己是等正觉者，超越一切梵天与人。之所以这么说，是因为佛陀真实的具备这一切。智慧分为很多等级，这些等级是真实存在的，对于有实修功底且懂理论，又有经验且具备天赋的教导者来说，这些等级也不是什么不可见、不可说、不可描述的所谓“境界”。修行就是要学会老老实实，实事求是，你到哪个阶段了就是到哪个阶段了。需要说且合适说的时候就可以说自己到哪个阶段了，不适合说的时候当然就不应该说。如果没修到，就不能乱猜，更不能谎称，不然就是妄语，严重时候甚至会晴天打雷的。
所谓“德行”指的是正确行为的一个区间范围，并不是要求每一个人都能够做到行为完美无缺，但至少是要做到言行一致。这个世界上最大的无德行其实就是虚伪，因为邪见是虚伪的伴侣，而虚伪与邪见可以引生一切恶行。一个虚伪、狡诈、爱索取的人，只要条件具备时，没有什么卑鄙的事情他做不出，他们办事也不可能牢靠。
有一句话叫做拔苗助长。有些人总想多学，快学，大突破，大进步，大跨越，满脑子各种算计和谋划，满脑子各种不切实际，满脑子各种幻像，一下声称看到某个境界，一下觉得自己达到了某个指标，一下又要去学人家“具戒者”或者觉得自己可以快速的在某个期间内就解脱烦恼轮回。但是几年的努力之后，他们（她们）却连自己严重的邪见与虚伪都无法觉察或者连正视都不愿意。
基础都不愿老老实实做好，就想这想那，以为自己有这有那了。这些愚人总想把步子迈得很开，但每次得到的都不是跃进，而是被生生扯到。所以我们就看到，这些人总是上上下下的时而进步，时而又退步，努力了多年后虽不能说是原地打转，但距离出发点也没有蠕动多远。
这些人不真心，目的不纯粹，他们（她们）做事凭一时意气，或者是觊觎着什么。他们（她们）拿到想要的了，或者想要的东西拿完了，或者是被识破了之后，他们（她们）之前努力的心就退了，他们（她们）努力的意愿也就消散了。但他们唯一不变的就是嘴上的花言巧语。
其实这类人，更不应该有非分之想，更应该踏踏实实生活。中医有一个说法。一个人身体里有湿、有热且这人很虚弱的时候，如果强行大补，这可能会要了他的命。布达文萨不是医生，信不信的，大家听听就好了。
