卢梭在他的《爱弥儿》中曾经写道：人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他就已经受到教育了。
教育的基础是家庭——原生家庭。古有《三字经》言“子不教，父之过”；今有寒门难出贵子，原生家庭决定论。高考状元新鲜出炉，所有发声的或传播的媒介，都帮着佐证了父母的格局决定孩子未来的理论。
是的，在今天之前，我依旧自私地责备父母的不教育。黄土地里的父母，除却衣食上的养育，不曾过问过我们内心里有着怎样的渴望。给一口饭，放任自生，野蛮生长的代价是对于未来的迷茫，是对于生活的无规划，是见困难便逃避，更是对世界的无知。这些，那些，我皆归罪于父母于我教育的缺失。
诚然，环境影响人、塑造人。可当你意识到这一切的时候，原生家庭决定论已然被打破。家庭环境早已不足够决定你所为、所想。一切都只是你为自己的无能找的借口罢了，工作上不努力，生活上将就，当鸿沟再次拉开时，“原生家庭”成了罪魁祸首。
然则，都不过在这现实的社会里，产生的自怜情绪罢了。没有当外交官的爸爸，没有外语信手拈来的妈妈，没有去某个小岛上度过假，也未触碰过跳跃的琴键……我就注定平庸。可是起跑线上慢了，人生真的就无翻盘的可能么？
凤凰涅槃有先例。取决的都是不断的学习和克服困难的勇气。二十岁以前，我输了；二十岁以后的大几十年，我却未必输。前二十年我的见识不如你，勇气不如你，成熟度不如你，样样不如你；二十岁以后，还不能恶补超越么？即便未有巅峰对决的时刻，也有我一路追逐的风景，不枉费这短暂的一生。怎样都是我美好的一生。
海洋孕育契约和民主，土地滋养保守与封建。囿于大山、挣扎生存的父母，又怎能要求他们见识广博，精神富有。也许，村里的孩子走出去时，不知道什么是好的，要花很多力气去踢开那些糟糕的。要碰壁很多年，才知道哪条路是对的。可是我们知道什么是苦，才能更好地品味甜。
当我陷入对原生家庭的不满时，曾有人劝诫过我，同上一辈和解，不接受不听劝。可当我自己有了孩子之后，去反思，倘若将来我的孩子也同样责难于我，该如何作答？俗语有“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”世道总得有龙有老鼠，若都为龙，哪还有龙的高贵？我既生为老鼠，自有老鼠的可贵。
在这个处处皆言论，美好而伟大的时代。最不乏的是获取知识的渠道，认识世界的途径。固步自封的唯我而已，又以怎么的姿态，归罪原生家庭？我为有过这样的想法而愧疚，幸好我的父母不怪罪我，但我必然伤过他们的心。
先贤孔子有言，获得智慧是一种道德责任。为了让生活更加美好，光靠已有的知识是不够的。独立于原生家庭后，我们还需不断地学习，上进。起跑虽慢，但乌龟和兔子赛跑，不是赢了吗？
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