今天听到一个故事，
一位女士，经过长期的中医治疗，已经基本痊愈，医生说，这是最后一贴药啦~
没过2个月，她又找医生，说我又快不行了！
发现她回去后，家庭的事情，父母的事情，又不堪其扰，身心俱疲。
在儒家经典中，常言“修齐治平”，其中“修身”被置于首位。很多人理解为修身即修德，即是内在道德的修养，提升人格，净化心灵。此说虽不误，却未尽其义。
近日聆听师父讲解，方知“修身”首在“修命功”——即强健体魄，涵养精气神。若无良好的身体基础，道德修养亦难以持久。由是方悟，身乃载道之器，器不固，则道不存。
《道德经》中有言：“修之于身，其德乃真。”
若将此句放于性命双修的视角，或可理解为：身修则德立，性命兼修方为真德。道家素重“性命双修”，认为性命如车之两轮，缺一不可。所谓“性”指人的心性、灵性之修养；而“命”则指人体之气血、精力与寿命之调摄。
结合中医情志理论，现代科学研究亦证实，多数疾病根源于情绪失调。忧、思、怒、恐、悲、惊等情志过激，皆可伤及脏腑，久则成疾。情绪失衡，既损“性”，亦伤“命”，可见性命本为一体之两面。
吕洞宾祖师曾云：“修性不修命，此是修行第一病；修命不修性，万劫阴灵难入圣。”此言深切指出，偏废其一，皆为大患。性命合修，方可达至天人合一，圆满通透。
如同一只手的手心与手背，手心手背皆是肉，离了哪一面都不完整。修身，既是修德，也是养命。德者，性之体现；命者，德之载体。二者合一，方得大道之真谛。
愿我们在传统文化的智慧光照下，身心俱养，性命双修，行于正道，不坠其志。
