《周易》由图形和文字两部分组成,先是有前面说到的由阴爻和阳爻组成的卦形,后又有对其解说明的卦辞和爻辞。在卦象中,有一个位置的概念,称为“位”,爻由下而上,分别名为初、二、三、四、五、上。其中初三五为奇,属阳位;二四上为偶,属阴位。而阳爻称为“九”、阴爻称为“六”。《周易》中阳爻居阳位,阴爻居阴位,均称为“当位”。反之就是“不当位”。爻与为相符,相得益彰,是为吉。不当位不得为,是爻与位相违,名实不符,为不吉。做个比喻,阴和阳分别象征女和男,而每卦都就好像是一栋六层公寓楼,初三五为男生宿舍,二四上为女生宿舍。如果男生住男生宿舍,女生住女生宿舍,就是合乎规则的,就是当位的。
《周易》的每一卦有六爻组成,按照上下三爻为一组经卦,平分成低层的内卦和上层的外卦。内卦描述的是三个柔位,代表一个人内在的品德,外卦描述的是三个刚位,代表一个人外在的行为。内卦在下,外卦在上,正是体现出世间万物的变化都是由内而外发生的。除了“当位”与否之外,一个卦象中还有个重要得“中”的状态,内卦和外卦的各三爻里,中间那个爻,也就是在二和五的爻,就称为“中”,象征事物守持中道。此外,还有“比”、“应”、“据”、“承”、“承”等爻的状态关系,都是当位和不当位的具体情况体现,有兴趣的可以自己再深入研究研究。
周易的当位概念,在我看来正是人和世间万物行为关系的体现,古人运用《周易》进行所谓的占卜,并不是空穴来分的信口胡诌,它可以是对行为的复盘和预判,也可以是对事物的归类和分析,更可以是博弈中,知己解彼的助益。