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在中国历史上，有个很奇怪的现象：很多功高震主的将军，最后都不得善终。
今天讲的邓艾，就是其中最典型的一个。
（原文起）
十二月，下诏说："邓艾显示威风奋扬武力，深入敌寇的腹地，杀死敌将拔除敌旗，把凶恶的敌人首领斩首示众，使伪称帝王的人，脖子上套着绳索磕头投降，经历几代逃脱诛杀的罪人，一个早上就平定下来。
用兵没有超过一个季度，交战没用一个整天，就如驱云卷席之势，扫荡平定了巴、蜀。即使是白起打败强大的楚国，韩信攻克强劲的赵国，吴汉活捉公孙述，周亚夫消灭七国，计算功绩评定美德，都不能比得上邓艾的功勋。
现在任命邓艾为太尉，增加食邑二万户，分封他的两个儿子为亭侯，各赐给食邑一千户。"
邓艾向司马文王上书说："用兵打仗有先造成声势然后再采取行动的，现在凭借平定蜀国的声势去攻打吴国，吴国人震惊恐惧，这正是统一天下的时机。
然而大规模用兵作战之后，将士疲劳，不能立即再战，姑且延缓一段时间；留下陇右的军队二万人，蜀地的降兵二万人，煮盐炼铁，作为军队和农业的急需之用，同时建造舟船，预先准备好顺流而下攻打吴国的事情。
然后派遣使者到吴国陈述利害，吴国一定会归顺投降，这就可以不用出征而平定吴国了。
现在应该优待刘禅以招致孙休投降，安抚蜀地的民众以使远方的人前来归顺，如果立即把刘禅押送到京都，吴国以为是流放了他，那么对他们归顺投降的心愿起不到鼓励作用，应该暂时让刘禅留下来，等到明年秋冬，那时吴国也足可以平定了。"
邓艾又说："我认为可以封刘禅为扶风王，赐给他财物，供养他左右的人。扶风郡有董卓坞，作为刘禅的宫室。封他的儿子公侯的爵位，把扶风郡里的县作为食邑，以此显示对归顺投降的人的恩宠。"
司马文王派监军卫瓘告诉邓艾："凡事应当等待答复，不应擅自施行。"
邓艾又上书说："我受命出征，奉行朝廷指示的谋略，首恶已经归服；至于以秉承皇帝旨意的名义授任官职，以安抚刚刚归附投降的人，这可以说是合乎当时情况的权宜之策。
现在蜀地全部官民都已归顺，南到南海，东接吴会，应该及早平定。如果等待朝廷的命令，道路往返，势必拖延时间。
《春秋》的大义，大夫离开了边境，有能够安定社稷，有利于国家的事情，独自作出决断是可以的。现在吴国还没有归顺，地势和蜀国相连，不可以拘守常规而失去有利时机。
兵书上说，进取不是为了追求功名，退让不是为了逃避罪责。我邓艾虽然没有古人那样的节操，但终究不会为使自己避嫌而使国家遭受损失。"
钟会、胡烈、师纂等人都报告邓艾的所作所为是抗命叛逆，变乱的征象已成事实。朝廷下诏书把邓艾用槛车押解回京都。
（原文止）
邓艾灭蜀，可以说是三国后期最辉煌的军事成就。
六十六岁高龄，翻越阴平险道，直取成都。刘禅投降，蜀汉灭亡。
司马昭大喜，封他为太尉，增邑二万户，两个儿子都封侯。
但功高震主的隐患，也随之而来。
邓艾太急了。灭蜀之后，他接连上书，提出了很多建议：留兵蜀地、优待刘禅、建造船只准备伐吴……
这些建议本身没错，但他忘了一件事——请示。
司马昭派监军卫瓘提醒他："凡事应当等待答复，不应擅自施行。"
邓艾怎么回应？他说：将在外，君命有所不受。我这是为了国家，不是为了避嫌。
这话一出，麻烦大了。
首先，邓艾建议封刘禅为"扶风王"，还让他住在董卓的旧宫殿。这是什么概念？刘禅是亡国之君，居然要给王爵，还要住那么好？
其次，邓艾说要"独断专行"，不能等朝廷命令，否则耽误事。
司马昭本来对邓艾、钟会就有戒心。派他们一起伐蜀，就是为了互相制衡。现在邓艾这么一说，司马昭更加紧张了——这家伙是不是想造反？
再加上钟会等人从中作梗，上书说邓艾"抗命叛逆"，邓艾的末日就到了。
他被槛车押送回京，半路上被部将救下，但监军发兵又将他擒杀。满门抄斩，惨不忍睹。
后来晋朝建立，有大臣为邓艾鸣不平："伐蜀结束时，邓艾都快七十岁了，一个七十岁的人还会有野心反叛吗？"
晋武帝给邓艾平反，但人死不能复生。
邓艾的悲剧，在于不懂收敛。功业越大，越要学会避嫌。建立功勋的时候，更要保持低调，不可过于骄傲。
这个道理，邓艾没懂，或者懂了也没做到。
此外，我觉得邓艾的书信实在太不合常理了，非常傲慢。甚至我怀疑是不是中间被钟会等人掉了包。如果真的是邓艾写的，那么对我们的启示就是，见好就收，建立功业的时候，更要学会规避嫌疑，不可过于骄傲。
