第一层：道法自然
《千字文》：观察自然规律，记录时间，安排农事；
历法：太阳历、太阴历、阴阳历
《太初历》：第一个把二十四节气收录历法，直到今天都在使用。二十四节气是用来指导农事的补充历法，也是通过观察太阳的周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律的知识体系。
南北朝时期的大诗人谢灵运曾经总结人间的幸福有四个方面：良辰、美景、赏心、乐事。
其中良辰和美景是自然给的，敬畏自然和体味自然之后，得到赏心和乐事的幸福与喜悦感受，就是古代先民对“道法自然”的理解和使用，正如老子在《道德经》中言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
第二层：天人合一
精力管理是时间管理的基础
睡眠是补充精力最重要的方式
入睡时间、睡眠时长
《地球自转与动植物体内生物钟的关系》：千百年来地球上的生命已经适应了地球的自转规律，而现代人的熬夜会导致我们体内生物钟混乱，会让自己白天精力不济，皮肤变差、易怒、易暴食、变胖、抗压能力变差、脑子变笨等等，总之熬夜等于慢性自杀。
它用研究结果证明了我国最早的医学典籍，与《神农本草经》齐名的《黄帝内经》中相关养生理论的科学性和实用性。
《易经》：一共六十四卦，其中第一卦为“乾卦”，乾代表“天”，也代表父亲，它不同的卦象指代了人在不同时期所处的境况和应该顺应天时所采取相应的行动。
例如：
初九，第一爻“潜龙勿用”，初始阶段，人要潜伏在暗处，养精蓄锐；
九二，第二爻“见龙在田”，经过一段时间之后，人就要适当地展示自己，支持德高势隆的大人物并得到他的信赖；
九三，第三爻“终日乾乾”，即使得到大人物的认可，还应该整天自强不息，不能有丝毫的懈怠，以免出现灾祸；
九四，第四爻“或跃在渊”，成为中坚力量，人还应该能审时度势，保持进退自如；
九五，第五爻“飞龙在天”，巅峰时刻，人已经得到了德高势隆的大人物提供的帮助，并且获得了相应的成就；
上九，第六爻“亢龙有悔”，物极必反、盛极必衰是必然的循环，呼应《道德经》功成身退，天之道。
《易经》在更长的时间维度和更宏观的角度为人们指出了“天人合一”的运用场景，在一天24小时、十二时辰里，我们时间管理的方法是顺应天时，应日升月落规范自己的作息；
在一生的时间管理维度，我们就要知道自己当下所处的阶段，年轻在“潜龙勿用”时就要低调积攒实力，当到了“亢龙有悔”时就要注意保持心态，顺应天道，注意放手。
第三层：活在当下
人生不长，佛说四天，春天夏天秋天冬天；
一年不长，佛说三天，昨天今天明天
一天不长，佛说两天，白天黑天
其实，人生的确只有一天，那就是今天。
“我们要反思过去，计划未来，但最重要的是能活在当下。”因为当下的行动是纠正过去的错误，实现未来的梦想的最重要的步骤！
不要用战术上的勤奋来掩盖人生战略上的懒惰，为自己设计出一个自上而下的梦想导航系统，用人生方向和长期而远大的目标作为行动的指引。
第四层：高能要事
时间管理的重要理念：要事第一、要事优先、重要紧急
双重意义的时间管理理念：高能要事
在合适的时间做合适的事，在高精力的时间<头脑清醒、不被打扰>做重要的事，如：早上完成一天中最难最重要的事。
在低精力的时间：根据当时所处的情景做可以完成的事情或者休息，如：堵车时看看微信、回回电话，下班前回复工作邮件。
第五层：张弛有道
《孔子家语》中讲：“张而不弛，文武弗能；弛而不张，文武弗为；一张一弛，文武之道也。”
总结下来无外乎就是《孙膑兵法》中讲的：天时、地利、人和。科学正确的时间管理技术就是遵自然规律休养生息，按情境即“天时地利人和”的法则来管理事务，行天人合一哲学理念，运用中国古代经久不衰的经典智慧来管理工作与生活。
在做事情上，保持严谨不失灵活，进行情境管理，以高能要事为行动准则，强调的是高效，减少工作时间提高工作质量。在人生的维度，累积人生势能，学会做减法，强调专注、发挥优势、聚焦，产生更多的成效。
