这是幻想，也是代入。
我越来越想摆脱这笨重的肉体，期待时间可以缩短到咫尺天涯。
活着的时候，我们不会想珍惜，死了，却又总是念念不忘，放不过自己。终究，活在自己编织的梦里，别人未曾探知，也不愿多次一举。
做人是很难的。
难在符合别人的要求。
你如果遇上的是如朗月星辉一样的君子，那你便是天真的，即使你什么都不会，他依旧赞美你的纯真无邪。
你如果遇上的是饱经沧桑又达观的老人，那你便是幸运的，即使你无知者无畏，他也会赞美你后学上进。
如果你遇上的是一个和你一样生活一地鸡毛的人，那你要做好准备，你总是不能事事如他的心。如果你什么都不会，不要期待他有一颗君子一样的宽容之心，也不要希望他活出超越他年龄的智慧。
智慧这东西，需要慧根。不是活了八十年，脑袋就自动长出智慧的东西了。
小心了。你也是这其中一个人，你也抱怨，不能谅解他人。
那又怎样，所有的放不下，都是和自己为难，毕竟你不能把你的痛苦，放到别人的脑袋里去。
所以说，痛苦是不能分担的。
你若爱一个人，最好的方式是让他少一点痛苦。你若不爱他，让自己少一点痛苦。
我活得很愤懑，也很悲观。让我来人世一趟，又不让我开悟。总是给我欲望，又让我反对自己的欲望。
那些成佛成道的人，大概早就已经心无尘事了，所以你别妄想你在他们心中，会有所分量。因为佛不允许差别心。
所以，我最大的妄想，一点都不会想成为圣人。因为即使修炼成精，最后还是不能忘我。
我每天都和我在一起，时时刻刻记着有我。我听到了什么看到了什么，总是添油加醋煽风点火的告诉心核里的我，唤醒我的罪恶，唤醒我的报复心。
我在保护我，却用了伤害别人这么低级的武器。
我觉得要出一档《老之将至》的节目，把现在高寿的，面临生死抉择的，有巨大忏悔的那些人都请来，让年轻的我们看看，究竟活着为了什么。这大概会成为治疗焦虑的一剂良药。
但是，这也是治标不治本的。虽然我在公共场合多次说不喜欢高晓松，因为油腻。但不代表他的观点我不赞同。就犹如他对女儿说的，活着就求心安理得过日子。
高晓松只能活在这个时代，有一天羽化登仙，这个世界依旧加速的旋转，无法从心底里有所改变，因为他没有给当代文化注入新的基因。
这也是他所研究的，信仰和管理，丧失信仰，会增加管理成本。我们社会正在承担无信仰带来的巨大人性管理成本。
世界会好吗？
这种问题，只有年轻人会问。因为无知，以为这会是一个有答案的问题。年老的人都闭嘴了。剩下的日子，不如多一点可行性的事情来的实际，比如想吃什么菜，想去哪里看看风景。
一想到我们都会老去，我的心得到了十分的宽慰。这比亲朋好友的“一切都会好的”效果好上十几万倍，对我而言，这是终极答案，也是最终的意义。
人活着，是为了更好的迎接死亡。
因为，下一代活着的一切，要建立在我们这些死去的基础上。
说到底，死亡，是为了更好的活着。
但是就谈死亡本身，没有意义。就像眼前，如果我突然猝死，我生前一切不合理，不合群，甚至不得人心的行为都会烟消云散，也没有人会计较，因为没有意义了。
只要这样想着，我就觉得，即使有罪，我也值得被爱的。因为我要是死了，你想爱我也难了，不是吗？
一个正当年纪的人，老是谈论死亡，不是一件好事情，说明你在这个世界上没有做过什么重要的事情。
反正我是这样，总以为用死作为要挟，可以多博得一些关注，说到底，想要一点点可怜的关心。
这样的人，真是可怜，和流浪的猫猫狗狗一样，都属于流浪的动物。
我是有工作的，我也人模狗样，我有亲人朋友，我有一点钱，我还有各种帐号，发过一些文章。
所以，我，存在过。
也仅限于某一个世界的角落，无人访问的域名里，和少数几个人的记忆里。
你说，你富有吗？
你是你是谁?
你说，当你的肉体消失的时候，在这样一个世界，哪里有只言片语，证明你来过?
所以，你别担心，如果你不重要，你就是某些未亡人的一场梦。好梦，或者噩梦，和那些活着却再也不见的人一样。
思想的速度可以一瞬万年，肉体局限于手脚，只能依靠机械化的速度。
所以，想那么多没用，反正做不到的。
只想手脚能做的事情吧。
