《乡土中国》，费孝通著，人民出版社2015年4月第一版，2019年10月第13次印刷，120页。
001 世代定居的地方
生于斯，死于斯。每个孩子都是人家眼中看着长大的，孩子眼里周围的人也是从小看惯的。生根在这样一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地摸熟每个人的生活。人们从熟悉里得来个别的认识，他只要在接触所及的范围之中，知道从手段到目的间的个别关联，不需要知道抽象的普遍原则。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。这样的环境里，信用不是发源于对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
002 人伦：推已及人
伦也，水文相次有伦理也。
好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。由亲缘、友谊、同事、邻居等等推及到，过去的、现在的、未来的人，发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一定是相同的。交连成网。
这个网络范围的大小，依着中心的势力薄厚而定。势力也会变。中国人也特别对世态炎凉有感触。
003 道德：个别联系中要遵循的范式
以自己作中心的社会关系网络中，最重要的自然是“克己复礼”、“修身为本”，这是差序格局中道德体系的出发点。
从己向外推以构成的社会范围是一条条私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。亲子和同胞，相配的是孝和悌。朋友，相配的是忠信。
004 礼：出生之前已定的解决人生一切问题的传统
礼是社会公认合式的行为规范。单从行为规范说，和法律无异。法律是靠国家权力推行的，维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所积累的经验。变化缓慢的社会里，一代一代累积生活方法持续有用，对个人来说，在他出生之前，已经有人替他准备下，怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。
005 学而时习之
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。感觉是无数次的小摩擦里淘练出来的结果。
“学而时习之”，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是淘炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
整理于2020年11月24日。
