2019年上映一部尺八纪录片——《尺八·一声一世》。
记录中国、日本、美国等地的尺八演奏家，制管师，学习者的生活，见证在尺八之路上行走着的人们，通过他们不同阶段的经历与思考，折射出来古老的尺八在当下的困境与希望，也通过尺八去映照出每个人对生活、生命，世界的认知与感悟。
1909年，已出家的苏曼殊，在京都的樱花季下散步。遇见路边有日僧吹尺八，曲《春雨》。春雨把樱花打落，或是洒下满地诗人的闲心。在路边吹尺八的僧人，日本名为虚无僧。尺八声声怅惋，漂浮于诗人心头，落中此绝句。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。
尺八声如此凄惘，不仅仅是物哀的美，或是一种沉浮。
一如樱花在春雨下，飞鸟在四季中，于是诗人又有：“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。 ”
“尺八，取竹一尺八寸，歌口半月，五孔，一孔出其背。”
隋唐时期，中国宫廷主要雅乐乐器。
自唐尺八东传日本。南宋诏熙二年，日本遣唐僧觉心和尚来中国杭州护国仁王禅寺学禅期间，向同门居士张参学习尺八吹奏。回日本后带回尺八及《虚铃》和《虚空》 等尺八曲。尺八于镰仓时代盛行，同期觉心和尚创力普化宗，传授尺八技艺，将尺八吹奏融入修禅，称为吹禅。
尺八的音色不如笛子的明亮，亦不如洞箫之圆滑。虽是同宗同源，尺八的发声更像归隐山中的老者，人在老时声带亦要衰老，变得不如年轻响亮，气息也不似年轻快活。人老时，声带变得颗粒松弛，气息也慢下来。
尺八低沉，夹杂在竹筒间的毛刺是它的意犹未尽，强烈地冲出气口的撕裂是积攒了一世的坚硬。不慢不紧地诉说天地，诉说沉浮的故事，谈述星斗日夜，不话道德长短。
尺八作为禅修乐器，时常沾染着向死而生的意气。把人孤置于黑暗而不觉黑暗，独坐冰冷而不觉寒怵，洒满阳光亦显得平静。在人世的浮沉中指引我们，穿越重重找到平衡，漫自走着自己的修行之路。
