李吉安 李吉安工作室 今天
（公众号lja85688）
今年是特殊的一年，新冠肺炎如洪水猛兽突袭神州大地，人们每天都要面临平时不用操心的两种情况：一是要从我做起，减少外出，注意可能出现的传染病毒；二是需要面临铺天盖地的各种信息——作为自我约束，对消息的来源和传播应该自省和自律。
接触多不等于传播多，评论多，疑惑多，发言多，感想多……
贵人语迟这句话通常形容小孩出生后说话较晚，指那些满地跑的小孩只会叫爸爸妈妈。于是出现了两种声音，一种说这类小孩发育晚，甚至可能有语言障碍，另一种观点是说这类小孩不言不语但心里有数，聪明程度与别的孩子无异，甚至是智慧的体现。
古人云：讷于言敏于行，意思是少说多做。
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无论是职场研讨还是平时针对某些事情进行辩论，一上场就高谈阔论指点江山的人一般都会出现片面认知，只考虑某些点与线，没能从本质上发现事情的经纬，再加上主观上的一意孤行，通常会发生现场争论，甚至导致不欢而散。
这只是小众间经常出现的情景，却是整个社会的一个缩影，不认可或没有意识到的人依然会我行我素，把道听途说的事情在自己大脑进行粗加工，就以为成了自己的主观想法，继而通过各种途径反馈社会，至于出现何种效果根本就不在他们的考虑范围之内。
另外一种人恰恰相反，他们从不在时间上争分夺秒，无论是一个小时的例会还是数天数月的辩论研究，他们总是在最后关头发表自己的见解，这种行为便是贵人语迟的表现之一。
另一种贵人语迟的表现是说话时的语气和语速，他们讲话时慢条斯理，却总能切中问题的实质，慢节奏的语言表达反而变得铿锵有力，直指中枢，基本上封杀了再次辩论的空间。
他们的观点通常具备全面，准确，客观，理性等优点。
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从另一个角度上说，最后发言的人还具备其它的实力。
在一个群体中，最后发言的机会一般都留给长者，智者或最高管理者，这也说明“语迟”的重要性，一些平步青云的人正是深谙这种特性，有意识地训练这种能力，日积月累，潜移默化，便有了普通人望而生畏的职业能力，一旦进行博弈，稳操胜券，有时就如同G1对卡丁车的比赛，根本就不在一个维度。
拥有这种能力被称为贵人名副其实，他们的思考方式和讲话方式以及时间节点的选择能力出类拔萃，是经过周期，经验，传道等各种能力揉和在一起的综合体现。
老百姓也许没有必要拥有这种能力，毕竟金字塔顶端的人少之又少，除非有人希望改头换面，革新自首。
这并不是说这种能力不重要，因为在普通生活中，在对社会现象和人与人之间的接触中依然需要贵人语迟。
就拿这次新冠病毒来说，我们总能听到带有偏见的声音，有时简直是热血沸腾或者是义愤填膺，许多人被各种声音引导，不仅自己信以为真，还会把那些没有经过确认的事件当成定论，对外加以传播，对（内）自己则强化这种模棱两可的事情和简单片面的认知体系。
不懂艺术的人，只会听别人怎么说，有人说那幅画好，自己便随声附和；有人说别人漂亮，自己也会把当初的不漂亮印象进行改变，最终竟然比引导者还相信，认为那个不漂亮的人是世上最漂亮的人。
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争论有时会产生对立，这两方无论谁胜都没有最后的决定性结论正确有力。
在赌场上，庄家在博弈者中间保持中立，却是最后的赢家。
无论自以为多么优秀的律师，最后也应该接受法官的裁定，规则和规矩不是靠雄辩才能获胜。
这也是遵循正确理性的捷径。
道听途说的东西经常让人产生方向性的错误，因为在相信的过程中不断融入自己的主观想法和判断，于是就出现不管因果逻辑，任何形式的条件都要趋向于自己认为正确的言论，中途出现的东西即使正确也会成为旁门左道。
这时便出现违犯人性的一面，通常情况下人性趋利，而此时却会做出无目的的付出，放弃本能和本性的驱使，摇摆于不负责任的言论和自己狭隘的想象中，以为在坚持真理。
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哲学家说：等待是一种能力。
我们从贵人语迟中也能窥见到到这种能力，从事情的发生时刻起，他们便有自己的判断和认知，也会经过思考加工辨别哪些是正确言论，哪些是错误做法；不说并不等于不知道，而是在等待最佳时机说出，达到最佳效果，在等待过程中，他们会不断修复和完善自己的观点，尽量做到不留瑕疵。
即使没有机会阐明自己的立场和观点，他们也会坦然相对，不会为失去这次表现机会耿耿于怀，因为他们深信，正确的东西即使存于内心，也是优良品质的积累过程，如果想表现，机会到处都是。
这种人的另一项潜质就是不一定非要表现，据说贵族精神包含坚韧和付出，他们会准确判断出哪些该表现，哪些需要默默地忍受。
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世上的大多数人不必具备贵族精神，也不用天天冥思苦想如何贵人语迟，然而在大是大非面前却需要应有的定力，不能人云亦云，随波逐流，更不能做被人当作言论工具，把没有经过时间和实践检验过的东西捧为信条，加强自己原本不成熟的思考模式，这样做不仅对自己无益，也会给别人带来负面效果。
能够带来更多负面效果的是那些具有一定影响力的网络人士，他们嗅觉灵敏，善捕人心，总能找到人们的泪点，痛点，兴奋点；通过标题，通过煽情的书写方式让普通人与他们的观点和所谓证据产生共鸣，其实是为了自己的利益，为了在这场灾难中谋得一些口碑甚至是私利。
正确的作法很简单，一是贵人语迟，等到所有的事情真相暴露，所有的依据都水落石出时再去议论，再去感慨，再去付出；二是保护好自己，认真执行国家的有关安排和规定。
顺序很重要。
比起以史为鉴，把那些曾经发生过的事情当成是正在发生的事情，这样的做法似乎更为高明。
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