翊圣保德真君传
宋开府仪同三司同中书门下平章事上柱国太原郡开国公王钦若奉劲编集
翊圣保德真君。建隆之治之初，凤翔府整屋县县民张守真，因为游经终南山。忽然听闻空中有人呼叫他，呼叫的声音很是清彻。张守真惊惧的往四周看，什么也没看见，于是默默的走着，心里惊悚的听着声音呼唤他，走了数里路，又听见那声音说：你如果走在前面，吾就在你身后跟着。这样过了好几天，守真没有办法弄清这是什么情况。等到守真回到家，又听见房间里说：吾受命降灵，你为什么这么顽固呢，不听吾言。吾若不为宋朝大事，早就把你粉碎了。守真这才觉得奇怪，并且感到恐惧，因此说：不知道是哪位星辰用这样的方式降临。守真本性愚昧，只希望神祇不要侵扰，必无事奉{原文可能是：必务事奉？？？} 。那声音乃说：吾是高天大圣玉帝辅臣，授命卫时乘龙降世。但不是正直的人，不能供奉吾教。你有异骨，跟平常人不一样，你可以虔心侍奉吾道训。守真说：私下里曾经听闻过巫师为男人叫觋，为女人叫巫。守真虽然处于普通平凡人的境地，也耻于去当巫师。那声音又说：吾是上天之神，不是鬼魅。五岳四渎，吾能役使。你如果回心入道，勤奉香火，当令你应大国之徵命，受真主之恩遇，怎么可能跟巫觋这类人一样呢！守真说：神人既然如此教导我，我怎么敢不虔诚的侍奉呢？于是守真设酒肉的饭食来祭祀这位神灵。又听到声音说：吾是神人，你为什么用腥秽亵渎我？因为你不知道，所以不怪罪你。此去要用香茶以及素食鲜果来供奉，吾虽然不食用，歆汝之意也。{意思可能是只是享受你的诚意}。守真稽首感谢。神灵又说：吾是你天上之师，你在人间有另外之师，你要寻访高士，以求度啊。
守真乃礼古楼观先生梁筌为师，度为道士，遂在所居住的地方找空地出家，则于北帝宫内建立殿宇用来事奉神灵，早晚崇奉，颇极精至。神灵告诉守真：观汝虔心，称吾教导，是贞洁的人，可以驱邪。吾先将教导你剑法，使你为民除妖，之后应当令你结坛，使你为国祈福。守真再拜说：守真本来是个凡庸的人，粗怀愚笨而戆直，当缘分产生奉事神灵，才导致现在获得归依。愿意以至心，永远事奉灵德，坛仪剑法，恭俟灵训。真君说：剑法有三种。只要以刚铁锻造为利刃，吾看一眼，就可以使用。有疾病的人，使你用剑挥击，邪气就消除，得病的人毫无损伤。或者地只{地祇？？} 作孽，水族生妖，分野为灾{可能是指天上的星星出现了异像导致的灾祸} ，国家忧虑，应当用上剑治理。或者山里沼泽里的怪物，飞禽走兽中比较厉害的那些妖怪，危害平民居住的地区，侵害百姓，应当用中剑治理。或者魑魅之徒，夔魖之辈，挟持妖邪暴物，作祟害人，应当用下剑治理。守真说：这三种剑法，已闻命矣。结坛的仪式，伏俟指教。
真君说：结坛之法有九种。上三坛是为国家而设的。其上曰顺天兴国坛，凡星位三千六百，为普天大醮，旌旗监剑弓矢法物罗列次序，开建门户具有仪范。其中曰延祚保生坛，凡星位二千四百，为周天大醮，法物仪范，降上坛一等，其下曰祈谷福时坛，凡星位一千二百，为罗天大醮，法物仪范，降中坛一等。傥非时祷祀，不及备此三坛，亦当精洁词章，鲜异花果，扣鼓集神，恳祷而告，去地九尺，焚香以奏，亦可感应也。中三坛则为臣寮设之。其上曰黄籙延寿坛，凡星位六百四十；其中曰黄籙臻庆坛，凡星位四百九十；其下曰黄籙去邪坛，凡星位三百六十。此三坛所用法物仪范，各有差降。下三坛则为士庶设之。其上曰续命坛，凡星位二百四十；其中曰集福坛，凡星位一百二十；其下曰却灾坛，凡星位八十一。所用仪范，量有等差。此九坛之外，别有应物坛，或六十四位，或四十九位，或二十四位。法物所须，各以差降，士民之类，可量力而为之。如臣庶上为帝王祈佑，当作祈谷福时坛，凡一千二百位。或为父母师尊禳灾祈福，当为醮设坛，随仪增益也。守真拜而受之，自此后设坛有很多事实验证，没办法全部记录下来。
乾德年间，太宗皇帝在晋邸，听到了不少灵应的事情，乃派遣近侍携带信币香烛，到宫里举办斋醮。使者斋戒焚香，告诉说：晋王对真君灵应的事情钦佩很久了，想要准备钱财，增修殿宇，仍表乞勑赐宫名。{意思可能是乞求真君赐予建造宫宇的名字} 。真君说：吾将来运值太平君主，宋朝第二位君主会修建上清太平宫，建造十二座堂殿，好像三界中的星辰，自然会有时日，不能随便言论。但为吾告诉大王，说此宫观上天已经定好了建造的年月了，现在还不能建造。使者归来后把事情禀报给太宗，太宗对此非常惊异并停止了建造宫观的想法。
太祖皇帝听到这些灵应的事情，并不相信。派遣使者携带香烛青词，到宫中祈祷，诏令守真去往京都，准备询问这些灵应的事。守真把事情全都说出来，而且说：不是精诚恳至，就不能让神灵下降。仍然以上圣降灵德事迹上奏给皇帝。太祖就让小黄门在旁边长啸，对守真说：神人说的是像这样吗？守真说：陛下如果认为臣妖妄，臣乞求陛下赐授验，将臣在闹市中杀死，也不要用这样的行为来亵渎上圣。皇帝诏令守真在建隆观等着，第二天派遣内臣王继恩到建隆观设醮，斋醮过了一段时间后没有听到真君的声音，继恩再次礼拜虔诚祷告，片刻后，真君降言说：吾乃高天大圣玉帝辅臣，因为遵守符命保卫宋朝社稷，来安定长远的基业，并不是山林魑魅之类。如今皇帝使小儿呼啸，来实践我说的话，这种行为是不行的！你但说与官家，说上天宫阙已经像玉锁一样打开，晋王有仁心，晋王有仁心。凡百余言。继恩惊惧惶恐不敢隐瞒，把事情全部上奏，因为重复真君当面说的言论，所以还有真君的神音回响【可能是这个意思吧】，听到的人无不战战兢兢惊悚恐惧。太祖没说话但对此感到惊异，时间是开宝九年十月十九日之夕也。
第二天，太祖升遐【太祖驾崩了！】，太宗接替太祖的位置。太宗在琼林苑召守真来，为週天大醮，作延祚保生坛。醮结束后，真君降言于内臣王继恩说：吾有言，你当为我上奏给皇帝。真君说：
建隆元年奉帝言，乘龙下降卫人君。
扫除妖孽犹闲事，纵横整顿立乾坤。
国祚已兴长安泰，兆民乐业保天真。
八方效贡来稽首，万灵振伏自称臣。
亲王祝寿须焚祷，递相虔洁向君亲。
吾有捷疾一百万，诸位灵官万垓人。
若行忠孝吾加福，若行悖逆必诛身。
赏罚行之既平等，天无氛秽地无尘。
爱民治国胜前代，万年基业永长新。
继恩记录在竹简上，第二天上奏给皇帝。太宗看完后十分惊异，稽首谢真君曰：国家之幸，宗庙之庆，虔荷上圣，赐此格言。命缄藏于内殿，寻遣内供奉官王守节、起居舍人王龟从，就终南山下筑宫。
选择建造的地方在终南镇，真君忽然降言对王守节，王龟从这些人说：这个地方乃是建造上帝宫阙的位置，不能改变。于是决定了建造宫殿的位置。过了三年，宫殿建造完成。中正的位置列有四大殿，前面是玉皇通明殿，次紫薇殿，次七源殿，次真君所御殿。东庑之外，有天蓬、九曜、东斗、天地水三官四殿。西庑之外，有真武十二元神、西斗、天曹四殿。又有灵官堂、南斗阁，并列星宿诸神之像。竖钟经二楼，斋道堂室，靡不完备。建造碑文用来纪录此事，题写说：上清太平宫，一如真君预言之制。命令常参官一人监宫殿，选择道士焚修。每年三元节以及诞节，圣上本命日，都会派遣中使来设醮。祀神之夕，圣上望拜焉。年中有水灾旱灾，或者国家将举事，都会率领人来此祈祷啊。
起初宫殿建造完成，真君忽然降言对王龟从等人说：你奉诏修建宫殿，勤奋至极。但为什么不开日月华门？不画八小殿壁？阶墀甓甃亦未严备，只求快点修建完成，以获得恩宠，但上天亦是不掩藏你的功绩，亦是不赦免你的罪过。王守节，王龟从很是惊惧，然而宫殿已经上奏建造完成，没有办法重新修建未完成的部分。【意思可能是这样】。只有稽首祈祷谢过真君。到了皇宫，都获得了白金千两，之后王守节染上疾病去，王龟从死于兵刃，此乃不掩功不赦罪之告戒明矣。
太平兴国初，太宗皇帝亲征太原，真君忽然降言于守真说：官家已经临近汾晋，没过多久就会攻下城池，你应当下路监官内臣等人设醮，以感谢上帝赐予的胜利。守真等人说：国家大事，只能等候捷报。真君说：上天已经定下了胜负。超过十天后王师传来捷报，监宫等人听闻，皇帝派遣内臣卢文寿拿着内库香料，御署词章，拜谒宫殿设醮以谢上帝。这天晚上，真君降言说：官家设此大醮，上帝与诸天皆喜，国祚延远，比唐还要长啊。
至六年，守真以乾明节看望宫阙朝贺召见，因此对皇帝面奏说:“圣真下降，是为了朝廷昌盛，乞求圣上下诏加号以报答神灵的赐福”圣上允许他的上奏。就下诏说：太平宫神，受命上穹，降灵下土。苾致荐，肸蚃有徵，大庇斯民，屡垂丕贶，宜加美号，以答神休，其封神为翊圣将军。诏命到达了宫殿，守真焚香以告真君，真君忽然降言说：你应当上奏问皇帝，官家所说的翊圣，翊于何圣？【翊是辅佐的意思，真君问辅佐的是哪位圣】。守真数日疑惑恐惧，不敢回答。真君又说：你只管上奏，官家不怪罪你。守真于是把事情全部上奏，太宗看完奏折后，召集近臣说：“玉帝辅臣所辅翊者，是上帝。应当以这个意思回报守真，令他禀报真君。”于是内臣把太宗的命令传到宫殿，守真来到宫殿，焚香以禀告真君，说：“就是这个意思。”七年，守真又到宫阙朝贺，真君忽然降言说：“吾有言，你应当告知官家。”真君说：
大道兴隆阴谋灭，诸天众圣皆欣悦。
宋朝社稷甚延年，太平景运初兴发。
君上端心显明哲，爱民治国常须切。
万年基业永长新，金枝玉叶无休歇。
守真得知，到皇宫里告知官家。太宗下诏赐予守真紫衣，号崇元大师。之后每次派遣使者设醮告，真君或许有言，守真都秘密告知太宗。
至道初，真君忽然降言对守真说：“吾建隆之初，奉上帝命下降卫时，如今基业已成，社稷方永，承平之世，将继有明君。吾已有期，要回归天上，你们这些人不会再听到吾言了。倘若国家祈祷，只要严洁焚香，向北面告知吾，虽然吾不会降言，但是会授福卫护国家。”真君又说“你遇到吾下降，至今已经三十五年了，奉道也是很勤奋啊，上帝已经有符命，授你为五土之主，在此期限满后，升你为仙官，你也不会住世很久啊。”自此后真君没有再降言。
明年闰七月十六日，守真对门人等人说：吾已领符命，现在就该去了。说完就羽化了。接着真宗嗣位，崇奉之典，都遵循旧式。洎受元符，封泰山，建造玉清昭应宫，在宫中宝符阁的西北角作凝命殿，殿后为凝命阁，用以供奉真君。
大中祥符七年，皇帝下诏说：
诞敷宝命，仰荷于至神；
昭报殊徵，虔增于懿号。
盖为邦之大典，庇民之深旨也。
而况翊宣元化，式表众灵，司阴骘于含生，播明威于福地。
当王基肇启，固降治而已彰；洎文考缵承，复先期而斯应。
由是亟营珍馆，备荐徽章，蒙介福于无垠，佐鸿图于累盛。
顾惟眇质，绍抚绵区，属典礼之交修，实祺祥之沓委。
缅怀幽赞，罔怠钦崇。
是用益以丕称，奉之茂则，式达至精之恳，庶伸祗答之文。
期克享于夤恭，永保宁于品汇。
爰颁成命，俯告宰司，深体予怀，共宣其事，翊圣将军宜加号曰翊圣保德真君。
自真君降世来，或时有所#受，人即传达记录。而岐、雍之间，有妖怪鬼魅危害人很严重的，都向真君投诚致告，然后守真祈祷，奉教前往，没有不祛除消灭的。很多灵验，没办法全部记录，如今只记录人们传闻的。
守真常朝礼至玉皇大殿，看到题写着通明殿，不明白是什么意思，因此焚香告知真君：通明的道理，自己并不清楚，乞求真君教诲。真君说：
上帝在无上三天，为诸天之尊，万象群仙，无不臣者。
常升金殿，殿之光明，照于帝身，身之光明，照于金殿，光明通彻，无所不照，故为通明殿。
诸天帝君，万灵侍卫，仙众梵佛，悉来朝谒，仰视其殿，惟见大光明中，上帝俨然。
仙班既退，光明遍彻诸天焉。
有一个姓王的老年人，已经七十岁了，年轻时是军队的统帅，老了以后退居终南镇，他胆气雄杰，谈论五代时候的事情，历历可听。每次听到有妖怪作乱这类事情，都会扼腕切齿。自从真君下降以来，并不是很相信关于真君的事情。直到自己亲眼目睹真君灵应以后，很高兴的归附仰仗。自此以后经常平日两次拜赴宫殿，焚香伏拜，虽然风雨霜雪，也没有中断过。一日忽然告诉守真启殿门，瞻礼焚香，并且哭着说：老夫本怀刚气，年幼时就在军队里做事，不信邪魔，常守正直。百生有幸，得遇上真。今已衰耗，大期将至。希望善终后，可以在真君左右，以备驱使，就已经满足了啊。真君降言允许他的愿望。没过多久，姓王的老年人无疾而终。十多天后，守真忽然在真君殿前，听到空中有人呼唤自己的名字说：我是铁轮将军啊，你怎么不记录我呢？守真仰起头问到：真君左右有四位将军，常侍殿中。守真平常虔诚事奉，不知道铁轮将军是何星辰的名位？空中的声音又说：我就是那个姓王的老年人啊。曾经有至愿，乞侍真君左右，如今蒙真君收录，使我掌铁轮，地位在四位将军之下。你今后有斋醮祭祀，不要忘了吾的名字。
真君曾经跟守真说：吾每巡游周天，有诸位灵官，捷疾吏兵数逾百万。彗孛妖沴，知吾骑从所至，皆屏迹远避。岳镇海渎可以麾召，而世之物魅邪怪，岂足数耶！吾念汝正直，付汝剑法，俾汝为民救患禳灾。汝宜精勤，无或懈怠，积功立名，加惠及物，上天所鉴，当录汝名。若慢道轻教，不守虚寂，自有阴责矣！吾若一怒，万物立刻化为尘埃，你当得起吗！然而你每次有责罚，是吾小将军愤怒你不专谨啊！你自己应该恭敬祂。你心里起的念头，祂都能知道，不能欺心，遗留你祸患。
翊圣真君宝诰
志心皈命礼，帝阃功成，天庭位列。总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡。敏造化之枢机，僚真仙之将吏。无邪不斩，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪。光华日月，威镇乾坤。大悲大愿，大圣大慈。通天祈佑，延祥涤厄，护持身命，北极翊圣，黑煞大元帅，储庆保德真君，证果游行三界天尊。
至心朝礼游行三界天尊，不可思议功德。
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