子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

美国著名社会心理学家马斯洛认为人的颠峰追求是自我实现。道家追求的相忘于江湖的逍遥自由。

佛祖则说要涅槃，要得阿罗汉果。阿罗汉果对应于孔老夫子的从心所欲不逾矩(可参看25、七十而得阿罗汉果)。

"从心所欲不逾矩"只是外在的表现，内在的修行可用一个字来表达，对了，就是"信"，诚信的信。不是对别人诚信，是对自已！

人而无信，不知其可也。人对自已沒了诚信，不知道怎么办了！

人还会对自己不诚信，自己骗自已？会的！当一个人被欲望蒙蔽了心灵时，再也不能直面自已的本性时，我们就会时不时地欺骗自已。

一篇《金刚经》，佛祖要教我们如何降伏自己的心，说明我们的心已不再在当初该在的地方了。而《三字经》却是说人之初，性本善，性相近，习相远。

这里性本善的善，应该不仅仅是善良，更多是好、是完善。人之初生，一片童真，性本良善，直面本心，自然不存在自已欺骗自己。

但是人之成长，慢慢被人心之戾蒙蔽，与善字越行越远。人要诚信待人不易，直指本心，诚信待己却是更难！

唯有学习，格物致知修身养性，然后追求一个"信"，追求一个从心所欲而不逾矩。

与佛祖认为人人皆有佛性不同，孔老夫子则认为唯有君子圣贤才能做到对自己诚信！

普通大众惟能诚信待人，做到无违，无违于礼制！君子圣贤却要学天理明天道，亦要无违，无违于天道，诚信对己！

一个信字，谈何容易！但德礼治国，天下平和，风雅颂思无邪。人之初，性本善，性相近，习亦不再会相远，如何？