屈原，是战国时期楚国著名的爱国诗人，政治家，也是中国历史上最伟大的诗人之一，后世对屈原的赞誉也是十分高级，甚至还为了纪念他而设置了“端午节”。
屈原的文学成就十分高，他开创了楚辞这种文学形式，也是楚辞文学成就最高的作者，毫无争议的享有“中国浪漫主义文学奠基人”的称号。
但是，屈原作为政治家的成就真的那么值得称赞吗？
未必，屈原作为一个政治家并不成功。
首先，屈原在初期为官时颇受楚怀王的重视和信任，但是后来只是因为几个受贿的宠臣的谗言，就很“成功”的阻止了楚怀王接受屈原的意见，而屈原的“正确”意见竟然没有得到同僚的任何支持。
那么，是整个楚国所有官僚全部“目光短浅”吗？居然没有任何一人肯站出来和屈原一同劝谏君王？
所谓近朱者赤，近墨者黑，屈原早期受到重视，居然没有志同道合的人？同时也没有能够因为自己的高洁而影响任何人？甚至在没有同道的基础上毫无察觉，竟然没有去试图自己培养一个合适的学生？若真的是这样那么屈原的才智显然是不值得称道的，那么他的谋略又是否真的能够起到救国的效果？
当然，也有另外的可能性，比如说，屈原在民众中声望和口碑都很好，但是正是因为他和民众亲近的太多，而导致了他疏于和同僚的交往，以至于没有朋友，但是这样的解释也存在值得质疑的地方，同僚若是都因为私人关系不好而拒绝支持正确的策略，那么可见这些同僚也没有什么值得称赞的“君子”了，进而可见同殿为臣的屈原也未必就是如同传说里所刻画的那种伟大的政治家。
其次，屈原的弟子宋玉可谓才貌双全，文学修养不凡且有不凡的政治抱负却仕途不顺，显然是说明了这个弟子仅从屈原那里学得了文学才能，而没有学到政治才华，这一点也可以从侧面说明屈原的政治才华并非格外出众。
最后，是关于屈原投江的事情，这一点充分证明的屈原的高洁，与楚国共存亡，但是这样也在同时证明了另外一件事情，那就是屈原他放弃了！
屈原在楚国被攻破之后就放弃了，楚国国都被攻破了，但是楚国的王族并没有死绝，复国的可能性依旧是存在的，以屈原的人望，如果可以站在剩余王族一边，呼吁民众再次组织军队的话，也未必就是不可能的事情。
然而屈原却没有去思考那种可能性，只是把自己满腹的忧愁愤恨写成诗篇而已，并且最终自尽投河，这种轻易放弃显然也并非是出色的政治家的选择。
如果只是从这个角度看，他远不如“汉初三杰”的张良。张良身为韩国贵族，眼见韩国衰落灭。但他并没有因此消极下去，更没有轻生放弃。他铭记亡国亡家之恨，并把这种仇恨集反秦。
他弟死不葬，散尽家资，找到一个大力士，为他打制一只重达120斤的大铁锤，誓要杀死秦始皇。虽然刺杀并没有成功，但古博浪沙张良刺秦从此闻名遐迩。
之后他辅佐汉高帝刘邦推翻了秦王朝和西楚霸王。终为韩王后人争得一国之地，使得“韩王信”重建韩国。就这样，体弱多病的他完成了自己的复仇，实现了自己的心愿。
比起屈原的留诗投湖，我觉张良这样的人才更无愧于伟大的政治家。
屈原，作为诗人，才华无双，作为人臣忠义有加，却谋略略逊，未必是个卓越的政治家。
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