成都第五期身体读茶结束，作为一名复训生，感触良多。能参加这次复训，也是天时地利人和的结果。三天，经历15种古树老茶，从13年的易武到38年的抗战沱，光是这么多种类和这沉甸甸的年份，装载的已经是丰盛，何况亲自参与过程并喝下一杯杯用心泡出来的茶，内心的愉悦和满足难以言表。只有有相同经历的茶友才能体会这份感动和满足，其他人，不必言明。
能走进妙茶湾喝茶的人，都是有福气的。这里有师父布施的好茶，都是古树干仓老茶。时不时在妙茶湾喝着听着，慢慢就知道什么是干仓，什么是湿仓，也能喝出古树老茶和台地茶的区别。在妙茶湾的娇惯下，嘴巴挑了，客户的茶是再也无法下咽了。这要感谢师父和妙茶，正是因为学会了正确的区分哪些茶是对身体有益的，无益的茶自然就不必喝。
这次复训，最大的转变是做助泡。在成都第二期学习身体读茶，此后开始给自己泡茶，转变也就开始了。这种改变不用跟别人讲，自己都能感受到，这次复训，自然而然的升起要做助泡的想法，而且会做的很好。事实证明跟着身体的感觉和潜意识走是对的。我记得有一次感到自己可以做主泡了，便在吴珺姐姐在茶湾的一个晚上主动请缨泡茶，当身体想做这个事情的时候，一切就会顺理成章，没有断水、有条不紊，自己都升起了泡茶多年的熟悉感。
做学员及平时到茶湾喝茶，都是站在一个求知者和获取者的位置，等着外界的人、事给自己引导和灌入，在他人的周全安排下喝一泡茶，感受茶给身体带来的变化。做助泡关注点变了，奉茶的过程中，注意力从关注自己转向即关注自己又关注他人。复训之前，来茶会是参加活动，这次把活动转向了行动。行动起来其实很简单，早一点来，晚一点走，做一些支撑服务的小事情，洗杯子、打水、搭个手，茶荟顺利进行，自己也能享受一杯好茶和一分惬意。给予是任何人都可以做到的，无在乎年龄，财力，社会地位，而在乎心境和是否做了这件事情。内心的富足绝不是心里有了很多的故事或沉淀才是富足，而是内心仅有一份也能对外给予，通过给予把一变成多。
第一天的助泡，第一位助泡是廖蓉姐姐，负责烧水和传茶汤，我做中间助泡，负责传递和分茶汤，最后一位是冉华负责分茶汤。坐下来，大家会心一看便知各自的照顾范围。茶汤出来，第一时间传递给下一位助泡，保证汤的温度，再是为自己照顾范围的茶友添上茶水。左手照顾左方，右手照顾右方，前方的把手舒展，后方的顺应扭扭腰，随着公道杯在胸前左右互换，颇有席地而坐，舒展双手，拿着公道杯画太极的感觉。茶汤多的时候，每人多一点，茶汤少的时候每人少一点，尽量一个公道杯的茶汤能照顾一方。第二天做助泡，我照顾最远一批茶友。断水让我着急，茶友巴巴的等着，便催促红红先传后分茶。红红告知，考虑前面的是新学员，想多照顾一点。很震惊，我没有区别对待，甚至了解缘由后都认为没必要！原来自己心思这么不细，考虑的这么少，原来每个人的认识差异这么大！内心偏向前一天和冉华行形成的分茶模式：先传后分，结余自饮。这样整个会场从根、杆、叶都能被滋养。主泡即为根，助泡是杆，叶子便是茶友，要整棵树健康，必定生命之源流动于每个部位。后来冉华友情提示不要刻意照顾他人委屈自己，师父也提点到顺应真实想法，满足自己和照顾他人同样重要，没准备好就先照顾自己。自我认知、配得和取舍就这么简单，简而言之，即穷则独善其身，达则兼济天下。达兼天下还有一个前提，那就是源自内心的主动给予。所以说做助泡，比做学员更幸福，因为不做助泡是体会不到的。
做助泡，可以感知自己内在有没有，以及这种有能不能给予。来复训之前，已经在不知不觉中发生了改变。首先不在把自己当做妙茶湾的客人，港湾，那自然是家，回到家，当然是做主人的姿态。有朋自远方来，奉上一杯茶，不亦乐乎？看着大家喝得认真，喝得高兴，喝得好，喝得红光满面，听着茶友真实、用心的感悟和分享，同饮、同甘，自然心里也就满足。这不是一味的索取、过多关注自己的视角，而是敞开心扉，往外看，看到更多。
做好助泡，还要做好主泡。惠己惠人的方法，即身体读茶！
