高中语文课本里，《离骚》算是注音最多的一篇了，记得当时老师在台上讲的时候，台下睡倒了一大片。可即便每句都要用字典反复查，也无法不被这活色生香的字句所吸引。不是所有篇目都能让人感到满齿生香又缠绵悱恻的，是那个翻着字典查字查到热火朝天的夏天，让我爱上了楚辞。有段时间，我疯狂地背诵《离骚》等篇目，甚至比背红楼里的诗词更上瘾，也试着写了一些，笔记零乱，知音少，弦断无人听。
日月如梭不停留，春秋更迭永不变，草木终会凋零，美人难免迟暮，屈子的文字，初读晦涩难懂，再读略有意动，三读身临其境，只有熟读乃至背诵，才能体味作者之大悲。
关于他的主旨，不再多说，文学经典最摄人心魄的，无疑是对永恒人性的表达。
有所追求与信仰的人，总归是幸福的，遨游在自己构筑的精神世界里，不知老之将至。郑振铎称赞它“像水银泻地，像丽日当空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的无星之夜”。浪漫主义的源头，不无道理。
是《楚辞》让我认识了很多芳草佳木。都说草木无情，可世上草木缘情且深情，芳草佳木，情深义重。比如留夷，今名芍药，牡丹科。初夏开花，有红、白、紫等颜色，以白色花最为常见。唐宋以后，御花园、寺院、庭院等多栽植为观赏花卉，扬州芍药更是艳冠天下。古时男女惜别时常互赠此花，因此芍药又名“将离”。
世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。而如今，难得的，不是独清独醒之人，而是无论何时都能“共情”的人。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”求而不得，爱却别离，胸怀大志却不被理解，遭到贬谪郁闷于心却依旧心系故国与怀王，“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”明白了三闾大夫内心的挣扎与苦痛，世上还有什么看不开的呢。我们每个人，都比他幸运得多。
“忍而不能舍也”，读到这几个字的时候不禁想，这也许是“臣妾做不到”的最初版本吧。
再比如木兰，《离骚》有云：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”又有“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”记得曹丕有诗云“芳菊含乾坤之纯和，体芬芳之淑气”就开花的气势和不顾一切的恣肆，玉兰堪称大气霸道，莫不是占尽满庭芳。古人常在厅前院后栽种玉兰，厅堂直接唤作“玉兰堂”，亦在庭院路边、草坪角隅、亭台前后或漏窗内外、洞门两旁等处孤植、对植、丛植。
还有《九歌》里的“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”，其名源自《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，《楚辞》里列之为香草。《本草纲目》曰：“兰可佩，可浴，可纫。”充分说明佩兰和日常生活的关系。屈子芳菲，身佩香茅兰草，特立独行于楚天之下，也只有他的美德能配此殊卉。
“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”后来的后来，看到长恨歌里那句“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？”，怅然若失。
我最喜欢的是《山鬼》里的这段：
“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”
“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”。思念时说出这句诗，比发多少句“你在干啥?”和“在不”都掷地有声。
“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”这世上，遇到心有戚戚焉的人多么珍贵。
“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”悔，又无悔。很多时候我们总喜欢想“如果”，仿佛如果时光倒流一切都会重新开始，其实白云苍狗，一切只能向前，回不去的。更接近真相的是，即使回去了，也依旧如此，不会有任何改变。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”完善和充实自己是个必要而充满未知的旅途。
“乱曰：已矣哉！国无莫我知兮，又何怀乎故都。既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”算了吧，这个国家没有贤良理解我，我又何必眷恋呢？楚辞的结尾这几句，读来令人慨然。
最后的最后，他仿佛在说：
我来晚了，山已是山，水已是水。万物已尘埃落定。
神回到了神，鬼还是鬼，宇宙太老早已将我遗忘。
死一次，活一次，反复太多，就过于透明，失去了我最爱的幽暗。
“交不忠兮怨长，期不信兮告予以不闲。”不守信用却告诉我没有时间，对我不忠诚将你怨恨。对约会的期待，对情人的猜忌，古人今人皆如此。
多少次读着“绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予”，哀伤多于喜悦，芳菲袭人化为对香草的爱惜。
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”是别离，也是相知，天道有常，是初遇，也是重逢，美得炫目而疏离，短暂的仪式中，经历着最大的悲与喜。
其实，《离骚》注定是脱离了诗经规定的轨道的，它绵长悠远如丝竹，所有的情感都被拉长，每一个字都染上了他的激愤，这种个性因心怀信仰而变得可悲可叹。
没有国，哪有家？而让你倾心的一切都可以成为信仰。你遇见了，信仰了，于是，想对世界报以宏大而深沉的温柔。这也许就是为什么屈子命运多舛，但文字依然瑰丽凄美的原因吧。
早上起来读几行，在兰辉杜若的芳香中，兰皋与椒丘的清风中，心也因此澄澈。
其实，以美人喻国君，以芳草佳木喻无上美德，他只不过是写出了一封荡气回肠又铮铮作响的情书，但这是文笔最高的归宿，借风波送他于江水之间兮，水茫茫天地一流殇。
而我们，听了他的故事，读着他的文字，无论何时，都应更加珍惜所得所获，心怀感激，更加勇敢无畏地活在当下。
