专门去深圳书城见了毕飞宇，路痴居然找到了路，之前就有看过《小说课》，正好聊的也是这本书，大致记下了讲座的内容，觉得毕飞宇还是很有沟通欲望的，相对来说比较有做老师的情怀吧！
主持人问：为什么要这么解读《项链》？
毕答：《项链》写的其实很一般，但它对当下中国是有启示的。商业化中国发展需要这种契约精神。契约精神固然重要，但是契约的执行才更加重要。如果这件事发生在王二小夫妇身上，他们会怎么做？发生在法国才会这样的冲突。
问：您跟中学老师解读的完全不同，您怎么看？
答：中学生还是要听中学老师的，这确实是批判资产阶级的虚伪的，是根据写作背景得来的，基础教育阶段就该有的解读方法。因为我教的是大学生，我要给大学生展现文学的开放性，其实我是借这个文本说自己的话，希望能给那些大学生一些反思，是我作为一个作家的社会责任。
问：您评价鲁迅为“阴刚” ，为什么这么评价？
答：这个词不是我发明的，是我80年代从一本书中看到的。作家可以分为三种：阴柔 、阳刚、安宁。汪曾祺就是安宁。雨果说：人可不可以和外部世界和睦相处，是最佳和普通人的区别。真正的作家和社会的关系是紧张的。鲁迅跟社会的关系是高度紧张的，但是他表现的不是阳光的、血脉喷张的，但他也不是阴柔的，我再也没有看到有任何一个作家像鲁迅这样子有力量，但他的力量不是夏季昂梁启超的那种《少年中国说》，有号召性，他是冷静的一个人，所以我觉得阴刚概括鲁迅先生的小说风格是最合适的。鲁迅看重的兵器是匕首，是相对低调的，需要的是“准”。不像棍子，一棍子打到哪里都行。鲁迅还强调韧性，他不是呼吁大家一股脑冲，他是战斗完中午回去吃午饭，吃完下午来。所以“匕首”和“韧性”是鲁迅不可招惹的地方。
问：您把现代作家史作家分为两类：鲁迅和其他人，这样分类的标准是什么？
答：区别就在于对大众的判断。作家是关于生活中的大多数人，大多数弱者，大多数被人欺负的人，或者市民阶层或者农民的。大家有没有注意到中国的影视作品、文学、艺术，都喜欢塑造这些人。谁代表了正义，谁握有真理，那就是弱者，这就是一贯的二元论作祟。坏人都是持强凌弱的。但鲁迅知道谁是弱者，谁是大众，但他却对他们动了刀子，批判了他们。
中国现代文学的小说部分整体不好，幼稚。中国现代文学的整体部分又是优秀的，原因就是有鲁迅。我们对一个时代的评价不是做加法减法平均数，我们找到这个时代最优秀的人，鲁迅就是那个时代的高度。
问：关于阅读、小说、文学，您最想跟我们分享的是什么？
答：我不建议跟我聊天的朋友写小说，可以喜欢，但这东西不好弄，误人。但我建议深圳的朋友可以拿起笔来。原因是深圳人平均收入比较高，可以维持生活，第二，中国文学就两部分： 乡村文学和都市文学。乡村文学现在是占了傾倒性优势，都市文学还差点，老北京有老舍，新北京有王朔，老上海有矛盾，新上海有王安忆，但深圳呢？二十年后的深圳将是一个了不得的城市，但是将留下一个遗憾，这块土地、文化形态，提供了沃土，但却没有出现该有的文学形态。当一个地方经济、政治、文化等，没有理由不出现一个伟大的作家。
总结：如果你需要描写一个人物，就久久地关注他。
