“摄影首先是记录，其次才是表达”
——摄影入门课印象最深的一处，这个观点带给我的思考比想象更多。
先说记录。
不喜欢用图片或者文字等形式记录，或是纪念，比如不看重生日（更喜欢假日），也没有日记周记手账本。试问，值得记住的故事、情绪、人，多吗？“生死之外，再无大事。”有些刻骨，有些铭心，有些滋养成长，但都不一定要寄情于物，提醒自己一定要记得。真正重要的都不用花心思去记录，他就沉在你的心里，渗入毛孔，让你丰富，然后让你成为你。
但是！
细想来其实我并不清楚这些观念怎么形成的，就这样在脑子里生长出来，在很长一段时间里仿佛还很坚定的样子。这非常危险，不是吗？
——为什么不喜欢记录体验？因为我是这么想的；为什么这么想？我不知道。
“不记录就是最好的记录”称得上支撑我没心没肺活这么多年的“处事原则”之一，但一层层剥开来讲，这并不是我经历的总结，而且严重怀疑这是其他什么中二的人留下的“思想尸体”，没经过推敲我就让他存在脑子，并身体力行成长为另一个“中二的少女”。
想事情没个定准可能并不是因为有趣，而是思想的建筑参手的人太多又没仔细筛选。
“认真地思索，真诚地明辨是非。”做到了吗？没有，而且根基还不稳。
上大学后心变得柔软也敏感很多，对感受世界好像长出了更多的触角。确实，“除了生死,哪一件事都是闲事”，但闲事如果是美的，不需要刻骨铭心，不需要影响有多大，哪怕只是短暂的触动和欣喜，这一份“美感”就值得花心思记下来。当然，它是形式，但只要不被形式绑架，对初探真实世界的纹理其实有所助益。更何况，记忆还会说谎。
这样记录还有一个好处——现阶段突然有契机回顾以往的时候，不至于太惊讶和羞愧于“哇 没想到以前我是这么的傻X / 这傻X是谁？ ”
所以对于记录，我现在有了一个动力，就是审美，而且贪心地想记录审美的历程。虽然回顾以往的经历，发现令人无奈的“黑历史”居多，但自我鄙视的时候其实是很爽的，你承不承认？
再说表达。
很多场景下，我已经失去了表达欲，更多是在大范围的看、听、感受，很大程度上是因为我怂。没心思改造别人，警惕别人改造我。但不可避免的，就像上面所描述的，在我警惕之前，或许别人已经改造好了。比如为什么我热衷于暗恋？为什么赞同“没有误解，所有的误解都可以理解”？
别人回答不了，我现在回答也难。或许确实是“树洞体质”，再者是我变化太大，碰撞的思维难以自洽。冲突和选择会刺激我梳理清楚，现在就先这样吧~
表达欲和平常话多话少是两回事。平常我是个笑点低的话痨，但多半是些自认为好玩的吐槽，或是在B站狂刷弹幕表白喜欢的up主；倒是想分享笑话，不过至今没有把一个笑话完整讲完就是了。
然而对有关为人处世、敏感社会新闻的话题，关注，从来不起头，尽量不接话。对这一点态度我很坚定，这是我深思熟虑得到的结果。
毕竟，需要警惕的不是冷漠，是“愚善”。
人们都说，“在鸡蛋和石头之间，永远选择站在鸡蛋这一边”，试问，你怎么知道，怎么分清楚，哪边是鸡蛋，哪边才是真正的石头？
我对“愚善”的人早已经不是警惕，而是憎恶。愚善比伪善更可恶，因为你还拿他没办法。哀其不争，怒其圣母，眼瞎心善，活该惨淡。
为什么会有这么强烈的情绪？
因为回顾到我的青春期，就是一个本质“圣母倾向”的人，干了一些蠢事，别人还不忍心责怪。圣母刻奇我流血，年纪轻轻看那么开干嘛？错了就是错了，希望以后分清楚主次，学会拒绝，更好地琢磨人性。
为了更好的表达，写作是我想打开的一个窗口，可能以后照片也是。还有一种方式，没有采用是有些愧对自己的，希望在我更自信的时候，可以重拾，就先不提吧。
所以现在，重新审视【记录】和【表达】，重新审视莫由来的一些中二态度，继续培养审美，多做一些临死都觉得值得的闲事。
