用九：见群龙无首，吉。
群龙无首，大吉。
用九只有乾坤两卦中有。也不知道是具体干什么用，只是这乾卦开始就说元亨利贞，然后又是潜龙勿用、见龙在田、龙跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔，说的都是龙。而用九又在上九后面，上九说亢龙有悔，而易经又是变化发展的看问题的，是不是可以理解为亢龙之后，无论有没有悔，见到群龙无首都是吉。毕竟群龙无首，有德者居之嘛！
然后象曰，用九，天德不可为首也。在这之前说，亢龙有悔，盈不可久也。飞得很高的龙，一直是领头的，不可能一直长久下去，盛极必衰。那么天德不可为首也，应该是说，世间万物的道理就是一件事物一个人不可能永远是领头的，事物都在循环往复中变化。不可为首应该不是能够当首位，而是首位不会长久的存在下去。
乾这一卦，就到此处。看完了觉得就像看到远处的山，是山吗？是！是山吗？好像又不是，云里雾里的，看不真切！
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。
这个彖，是对卦辞的解释，相传为孔子所做。而之后还有《文言》曰，里面也有子曰，大概也是孔子说的。这两个我觉得还是稍有不同的。彖对这一卦还是相当看好的，大哉！
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。
看看，完完全全就是事物变化发展的规律。卦象，每一爻的象都解释的清清楚楚。
看懂了吗？看懂了！
懂了吗？没。
