在人间
文/价签儿斯基
一
它从未真实存在
无论于时间、空间
亦或者记忆
它不是至高的一阶
它是一阶之下的无数
以不被认可的存在
去证明合理
它显现为具象
每一个细节都很生动
生动到看似很抽象
二
先假设一个存在
于是，在人间有一个支点
从虚无中了解人间
然而一切假设都看似不经推敲
推敲意味着粉碎固有的
很多人表示怀疑
但不仅仅是桎梏
粉碎后的固有将化为虚无
虚无中的人间无从了解
于是，我们尽力去假设一个存在
从了解到谅解
三
有一种最新的科学叫宗教
物质振动在低频
精神振动在高频
传说中的不可意会证明相对统一
每一枚时钟在旅行中都会停摆
前提，旅行仅属于时间
纯粹的时间中没有什么不是静止的
这是具象和抽象相对的二元
二元的世界为何虚无？
因为二元不过是时间旅行中
尚未静止的一阶
四
这一年，很多人走了
这很平常
在云端
他们都是大数据
我眼中的个别数据
胜过了人间的一切对手
她感叹道
“人怎么这么难死！”
我沉默在新生命的旁端
不曾有更高的开悟
我应该能感受到什么
五
每一道关于困苦的白描都是谎言
这是集体的无意识
（这么拗口的话不应该出现在这里）
我想给丛林中的野兽捐赠冰箱
如果它们学会了储备食物
就不需每日去面对生存的考验
那么它们只剩下交电费的问题
我可以从房贷中省出一些
戒掉烟酒和调戏姑娘的恶习
我纯洁了精神和肉蹄
于是物质对物竞天择的帮助
越来越小
六
当你看到植物的生殖器时
你称它为花
反复地讴歌和赞美
以至于有些沉闷
你却耻于说出其它的生殖器
例如鲸鱼、大象、驴和人
它们不值得讴歌和赞美
甚至在某些爱花的女士眼前
提都不能一提
用花来隐喻爱情
用生殖的美去讴歌人类的繁衍
这却未为谬
以上对于我们正在讨论的定义是一个类比
七
所有命名都是人为的
所有人为的都是主观的
命名是主观的
请忽略这种三段论
推翻它的目的是在于避免争论
既然争论是为了推翻它
不如先于推翻去忽略
啊或呵！多么主观！
他们是不能被透聚的焦点
他们是不能改变历史的新闻
他们被动地生活因为生的被动
他们发出最多的呐喊却毫无回响
他们只是旗帜后背景
更习惯于人云亦云
他们比我们多，我们比他们少
穹顶之下却别无不同
