接上节（连载）《石猿记》第六章（22）
茫茫天宇之银河，浩浩渺渺，无际无边，无穷星斗，沉浮其间。
石矶眺望这无际星宇，许多远古记忆，不自来由，连绵展现。
这里书中暗表：“有物混成，先，天地生。寂兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人，居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”。
正是，在那遥远上古之际，天地未成，混混沌沌，浑为一体。开元上仙盘古，生其中，正可谓道之元。约有一万八千年，盘古醒，其逐用浑元神力，开天辟地。阳上清纯为苍天，阴下混浊为大地，也用时一万八千年。
天地分成后，又一位先天地之圣母，女娲娘娘，行至天地间，观今景象，莽莽榛榛，倍感孤独。至池旁，见自身之影像，婀娜唯美，逐露笑容，忽生灵感，便依其形，以黄土造之，取名曰：人。
人者生，四面走动，喜笑有声，甚是可爱。于是，造出了许多所谓之人。
为其充虚，又造出许多别类生灵，并花草树木。
大地从此生机盎然。
再有数千年，又一位先天地之圣灵，太元上皇伏義至，见地有生机，天却寂静。及，以两仪四象五行八卦之法，变换太极，生出风，雨，雷，电等等自然万象。并以天书传于后世。
后，又有火祖曰：燧人者，由雷、电中，化出一物，取名曰：火。于是，就有了燧人氏钻木取火之传奇。
从此，我华夏太上三皇，至。即：娲皇、羲皇、燧人。
再有数千年，人之中，一女，曰：附宝，与一曰：少典之男者，姻亲。其多子多女。其中一子曰：黄，还有一子曰：炎。
黄，聪慧造车，其车又名轩辕，因此，黄，被人拥为帝，故称黄帝，又称轩辕。
而炎，授民农耕收谷，医疾亲尝百草，也被民拥为帝，即炎帝，又称神农。
后，又出尧、舜禅让理朝政；大禹治水安苍生，于是，我华夏，生成炎，黄，尧，舜，禹，可谓之五帝。
史称三皇五帝及此也。
岂料，其间，有淮夷帝，蚩尤者北侵，与炎黄联盟大战涿鹿，导至其猛将曰：夸父者，追日；曰：共工者，撞塌不周山。
这不周山，原是盘古用于支撑天地的四方玉柱，自被共工撞塌一角，天漏地裂，加之阳日被夸父追急性起，天地猛烈燃烧，且有暴雨洪水泛滥，又有猛兽凶禽呑食生灵，苍生涂汰，山河破碎，苍天洪泄不止。
人母娲皇见之，及上大荒山，临于无稽崖，开起五行炉灶，冶炼补天五彩玉石，以补苍天。
据说，又斩断海鰲之足，代替不周山之缺角，支撑苍天。
女娲，在炼制补天玉石之时，因炉火旺盛，曾滴落一滴熔化成液的玉石流液，滴落于昆仑山，被昆仑上元天女曰为九天玄女者所得，为玉石流液玉珠取名，曰：灵珠子。
后，九天玄女，又因缘，将含灵之珠，赠于同为修道的元始天尊。
天尊再贯其于道，转赠爱徒太乙真人。
太乙，又久经修炼，贯之于真，再将其投入陈塘关守将，天王李靖府内，靖之妻，殷夫人腹胎之中。经两年半孕育，得子。太乙为其取名，曰：哪吒。
那灵珠子滴落凡尘，疑为女娲所弃，心存不满，冥冥中，总是寻机泄愤。
再说这石矶，乃为女娲所炼之，补天彩石中之第一玉石。因制炼太过精致，完美无瑕，通体剔透，柔嫩滑润。娲皇爱不择手，哪里还忍心将其补天？
于是，以爱物，系于胸肤间。
这在冥冥中，让那灵珠子，更是忌妒之至。
女娲，乃天地灵气之母，苍宇生命之源。这补天顽石，受此大灵孕育，何等之幸运。
好顽石，经数千年修炼，通灵化成人形。再经娲皇一番绝伦恩泽，更生灵气。通灵人形顽石，开窍入世，真乃又一娲皇也。
你看她，玉面，似桃花般红润娇艳；体态若春柳般多姿婀哪；肤肌若玉矶般柔滑细嫩。
于是，女娲为其取名――――石矶。
诗曰：
何忍补苍天，
方寸玉石缘；
寻根混元处，
卫道化天贤。
…………
石矶入世之日，正是盘古圆化之际。女娲，就将石矶，置于盘古本营之香檀山，自己又回大荒山，青埂峰，无稽崖，再炼补天玉石。
炼得三万六千五百零一块，只因最后一石，无才补天，只用了三万六千五百块，补全苍天。
据说，那“无材补天顽石”，被娲皇，弃于大荒山无稽崖上，这在冥冥中，又使那灵珠子，得了许多安慰。
听说后来，“无才补天顽石”，几经辗转，被后朝，一位绝世文豪，名曰曹学芹者所得，依石所述，著书《石头记》，传世后，成为世间绝顶之著。其书，后，更名为《红楼梦》。
此乃后史，并无考证。
本书只表石矶，别娲皇，伤心倍至，终因无力助娲皇补天，而忍痛分别。
好在得香檀山，又有新托，才将一腔感恩之心，化做无穷动力，把个天地山川，治理的井然有条。
如此，就招来了一位至圣天尊之爱慕。这位天尊，就是不弃肉身成圣的玉皇大帝。
前书已言过，这玉皇，原是一位才高八斗之神算书生，经九世善德修为，至此世，及张友人。有爱妻乃王氏，心善貌美，且有文才。
张友人夫妇，所居鲁西，家境日见末落，终因其九世善德，又为远近有名之一大善人，故，得其绝顶善果。
一来，那元始天尊所著之《封神榜》有其名；二来，那执事者姜子牙，乃同窗学友；三来，这张友人，乃多世善德；再加之，其不失时机，登门造访。故，以重誓，得此至高无上之神位。无奈神位至尊，姜尚无力斩将，这让玉皇，得了一个肉身成圣之莫大一个便宜。
即然夫得天帝之职，妻，自然位居天后正宫娘娘尊位。故，王氏至此，为王母娘娘也。
而大帝至尊虽封，但，其他神职，却暂未上任就职，孤家寡人，太过无聊，因此得闲时，做为游山玩水。故此，由东海，结识水中丽人水母，纳为天府东宫娘娘。新欢不久，又闻得香檀山石矶芳名，屡登宝山献情，终因才高貌秀，取得芳心。
但，石矶，深得女娲娘娘孕育滋润，心无他恋。是故，玉帝只得西宫之名，不得其实也。
也许所谓同性恋者，正由此生，只是戏言，并无实考。
为此，正、东、西三宫，及天地水三界权柄皆得也。
玉皇虽不能完全如意，有了王母百般顺宠，水母万般垂青，也算心满意足了。
石矶，得西宫之位，仍居香檀山，并治理天地山川。故，又被天府称之为：玉宫。
因水母生的艳丽，且酷似娲皇，又性格开朗豪放，石矶很愿于之交往。
因石矶一向心善，而且性情刚毅，水母更是喜之有佳。两心相投，天造闺蜜，故，交往甚是密切。常而久之，水母觉得石矶孤单，就将身边两位美丽可爱之女童，送于了石矶，正是那常随石矶左右，动之及随的碧云、彩云。
因水母为己，解了孤单寂寞之苦，石矶更是闲时常来瑶池走动，路途熟之又熟。
这一日，石矶携碧云、彩云两女童，离开鹊桥，沿天河而上，不愿再误时日，驾云直奔东宫瑶池。
很快，就见到了，飘在云雾之中的“天水圣境”，四个黄金大字。
来到东宫，不等门将通禀，尽自入内。
门将知是常客，也不戒意。
早有彩娥报入深宫，水母好不欢喜，若玩童般，雀跃迎出。
见面后，一把将石矶拥入怀中，笑曰：“好妹妹，想刹姐姐了”。拥罢，轻捧石矶娇面，四目相对，不无担心的又道：“至从清风去后，算来北疆黑水，早应治妥，却迟迟不见妹妹身影。并时常传来一些不太好的消息，每每有讯，都为妹妹担心，真是急杀我了”！
言罢，姐妹又是相拥，好一阵亲昵。
石矶知道，水母孰来多情，可谓情种也。因其心善重义，故，甚爱戴之。如此亲热，虽有为难，也只能任其为之。此为，除碧云、彩云有施，再，唯水母如此。
水母尽愉后，手捧石矶玉面，笑问：“妹妹说来听听，为何如今才到瑶池？总是让我担心”！
石矶回答道：“小妹于北疆，助清风，治理黑水后，因羡慕尘间景致，做了一番游玩。这其间，中州惩皇子，援后羿；救七女，叱天王；华山赠天斧助沉香；泾渭助仙翁渡众灵；武当山，战玄武，解脱众皇女；天河上，驾鹊桥又助牛郎。如此这般，小妹为实做了这许多，让玉帝不快之诸多事仪”。
言至此，话风一转，逗趣般又道：“如今，最需知于姐姐的是，北疆黑水已定，清风安泰，并已成北疆守护之神。这定水神针，可物归原主了”。言毕，由耳际，取出定水宝物，缴于水母。
水母接过神针，随风微晃，那神针化做三尺金棒，翻转轮旋，金光四射，好不眩目。
石矶拍手叫好，并曰：“好美，姐姐使小妹想起了娲皇”！眼中似有些许晶晶泪水。
