经过了农历的天空下大半年的时间，我们到达了“月之旅”课程。月亮可谓诗人写作的不可缺少的一大部分。而此时此刻，我们到达了“月之旅”课程。既有喜又有悲，喜之喜农历天空下走了大半，悲之悲也在于农历天空下走了大半。都是农历天空下走了大半，但是看的角度不同。一个是因为农历天空下快结束了，所以悲。一个是回首望去，发现自己学会了这么多东西，所以喜。
古人的很多悲，我们是感觉不到。同样的很多喜我们也感觉不到。 我说很多古人的悲都是我们是感觉不到，就比如这首诗。古人由于交通不便，所以一封信都要送上几个月，哪像现在快递一个星期都慢死了。因为交通不便，有些离别就成了永别。哪像现在留个微信留电话就行。想见面吧，也不用过去。还可以视频通话。哪像以前，说句话写封信。都要好几个星期的时间。而间隔面呢，就更久了。所以古诗的动不动就谁谁谁送谁谁谁。谁谁谁和谁谁谁在哪里别过。因为他们不是离别，而是某种意义上的久别，和极大可能的永别。
而他们那种久别重逢的喜，我们也是感觉不到的，因为我们见一面并没有他们那么难。
既然是月之旅，肯定少不了诗词。就比如水调歌头。
而月亮诗词的代表作，不用说，都认为是水调歌头。
水调歌头
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头的制作背景，是苏轼想念他的弟弟。而此时育幼园了才写下了这首诗。
而月有阴晴圆缺，所以很多古人用月的阴晴圆缺，表达了离别的感觉。可是水调歌头的作者，在写这首诗的时候。因为弟弟不在所以是悲，可是恰好那时月亮又是圆的。于是他先是质问月亮，你为什么在我离别的时候又圆了呢。然后又开始安慰自己，此事古难全。最后但愿人长久，千里共婵娟。
故人离别举个例子，回家的公路没有修好，全是山路。车子还没发明出来，飞机更不用说了。你只能骑马，走着好几个星期的山路。才能回家，见到你好久没见的老朋友和亲人。走了这么远的路，你只能在那呆几天。没有电话、微信、QQ和短信。写信需要好几个月，才能送到。或者再举个例子，你在遥远的外地留学住校。寒暑两个假才能回来。手机老是一律没收，或者就不许带。写信送过去要好几个月。这就是古人的感觉。
小孩可以用哭来发泄自己的情绪，可是大人就不行了，大人一不可能随随便便的就哭。古代的大诗人也是如此，于是他们就以文字的形式呈现离别的伤痛。于是一首首以离别为题材的诗出现了。
