据说，《红楼梦》是和珅发现并予以保护的，后来呈送给乾隆皇帝，乾隆看后感慨道：“此盖为明珠家事作也。”慈禧老佛爷也曾御览过《红楼梦》，并留下批注。不禁让人感叹《红楼梦》之魅力所在。
《红楼梦》第三回写道：“又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。”
这里说道，林黛玉行到宁国府门前看见是三间兽头大门。此处大门三间是按照封建等级制度规定的。清代亲王的王府大门规定为五间三启门，如北京的恭王府。郡王王府的大门规定为三间一启。门前两根柱子之距即为一间。然明朝规定公侯爵位的府邸可建三间一启。宁荣两府都是公爵府邸的规格。却说林黛玉进荣国府，没从正门进，而从西边角门进的。读者读到这里往往会极不理解，为什么不让黛玉从正门进。在古代，世家官宦的大门平常是不开的，即使家里人日常中也只从其他门进出，正门是不会轻易开的，除非遇上节日祭祖，大婚，大丧或重要的贵客。能有幸从公爵府邸正门经过的人，可想而知应是何种贵客了。敕造宁国府为奉诏令建造宁国府，体现皇帝曾经对贾家的恩赐、恩宠。而宁国府在荣国府的东边，两府都朝南背北而建，故东为尊。因宁国府为长房，故府邸在荣国府的东边。
再看《红楼梦》中写道“到年三十大清早，贾母率族中有诰封者，按品级着朝服，八抬大轿一字长龙，进宫朝贺，行礼领宴。回来便直接进宁国府贾氏宗祠祭祖。此时家族中所有人皆须到场，“分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池……凡从文旁之名者，贾敬为首，下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首，左昭右穆，男东女西。”
由此，看到贾氏宗祠祭祖，宗祠在宁国府，而没在荣国府，皆因宁国府为长房。在古代，祭祖神圣重大的事情，虽贾敬一心向道，不问世事，然祭祖之事，万不可脱身。因此祭祖，贾敬主祭。但平时，贾敬长居道观，修仙长生，家族之事交于儿子贾珍，因此作为贾家长房嫡系，固然成为一族之长。贾政，贾赦比贾珍虽辈分高，年龄长，但却不是长房，故不可为族长。其中祭祖昭穆顺序有定，不可违之。宗祠同样面南背北，左即东为尊，因此出现昭为一世，穆为二世，昭为三，穆为四……以此类推。东为尊，古时男尊女卑，因此祭祖时男东女西，不可乱之。封建社会盛行夫荣妻贵，清朝亦不例外。一品官员之妻封为一品夫人，公爵，侯爵，伯爵夫人，均封为一品夫人。二品官员之妻为夫人。三、四、五、六、七品官员的妻子分别封为淑人、恭人、宜人、安人、孺人。《红楼梦》第十三回曾写道“戴权看了，回手便递与一个贴身的小厮收了，说道：“回来送与户部堂官老赵，说我拜上他，起一张五品龙禁尉的票……更有两面朱红销金大字牌对竖在门外，上面大书：“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”。对面高起着宣坛，僧道对坛榜文，榜上大书：“世袭宁国公冢孙妇，防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。”书中写道贾珍靠关系和钱，给儿子贾蓉弄了个五品龙禁尉，而在大字牌一边写着御前侍卫龙禁尉，却在榜文上写着御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。此处出现错误，对应五品龙禁尉，秦氏恭人应为秦氏宜人。在世爵分封中分为公、侯、伯、子、男五级，其中公有三等，以下各级皆有四等。公、侯、伯属于超品级。子为正一品，男为正二品。
《红楼梦》第十三回写道，贾珍看了，忙送与戴权。看时，上面写道：江南江宁府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化，祖，乙卯科进士贾，敬，父，世袭三品爵威烈将军贾珍。从这句话中可看到，贾代化世袭一等神威将军，而其父贾演曾被封为宁国公，公爵。按逐辈世袭降一等的原则，贾代化应为伯爵，突然来了个世袭一等神威将军，此处还不是官职，显然是世袭的爵位，这就使人很突兀。在清朝世袭将军爵位的只有宗室成员，在异性功臣中没有世袭将军的。清朝宗室爵位分：和硕亲王、亲王世子、多罗郡王、郡王长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一等镇国将军、一等镇国将军、二等镇国将军、三等镇国将军、一等辅国将军、二等辅国将军、三等镇国将军、一等奉国将军、二等奉国将军、三等镇国将军、奉恩将军。贾家显然是异性功臣封爵，可见作者在写小说时，也不会都按套路出牌。
《红楼梦》第十六回贾元春才选凤藻宫，加封贤德妃。根据清初规定“满不点元，汉不选妃”，选妃都是从8旗中选出，可见贾家应为旗人。
