华灯浮白水，老衲诵冥文。
漫说中元节，儒书惜未闻。
中元节，自道教而生，向佛而复。
中元节是道教的中元节和佛教的盂兰盆会两个民俗节日的融合。
佛教的盂兰盆会，不仅是祭拜逝去之人，这也是目莲救母的纪念日。继而，也有人称中元节为“孝子节”。
放河灯
“小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。”
荷花灯
《呼兰河传》：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。
灯的寓意，火的崇拜。使得河灯不仅是死鬼托生的希望，也寄托着人们的美好祈愿。
小时候很“向往”放河灯。
为什么说是向往呢？因为心之所向的河灯，是几个小伙伴，穿过嘈杂热闹的街道、穿过漆黑一团的树林，来到寂静无人的野渡，星河倒映，我们一点也不害怕。双手紧握的手工制作的河灯，略显精致，却到底是粗糙的。
划得一燃火柴，河灯绽光，蹲在河边，鱼儿逃开岸边。
轻轻地、轻轻地放下，放飞的是自己还是不是自己的情思。
随水飘去，看似不经意，却处处隐藏险机。
而最美好的，是河灯还是年少的我们，不知抵达的是哪里。
河灯到底是美的，就像小时候的我们，都觉得自己是世界中心，是最迷人的。
而河也是这样子的河，就算是满满的河灯铺尽河面，也觉得只有自己一盏灯，不受控制地飘着。
灯是干净明亮的，一如小孩子的心，敞亮地开着、散发光芒。
而祈愿又是那么多那么多，却是具体的。
“希望明天妈妈给自己买一条新裙子。”
星河作伴
让河灯不失色的，只有这星空。
城里烟火
时不时，城里在各种节日，都会举办这样的小活动，什么“千人放河灯”、“万人祈愿”。
这个味道，倒是欣赏不出来的。看着只觉得岸边的灯火有点刺眼，而河灯也没了灵气。
河灯
还是这样子的，静一些，似乎也暖一些，有灵性一些。霎时一看，也不知是星星为河灯，还是河灯是星辰。
而我，也更容易找到自己放下的那盏荷花灯。
《帝京岁时纪胜》载：“自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶，燃烛其中，罗列两岸，以数千记。又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。……都中小儿亦于是夕执长柄荷叶，燃烛于内，青光荧荧，如磷火然。又以青篙缚香烬数百，燃为星星灯。镂瓜皮，掏莲蓬，俱可为灯，各具一质。”
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
——《长安杂兴效竹枝体》 （清）庞垲
拯孤
照冥
河灯
田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“七月十五日为中元节……僧家建盂兰盆会，放灯 西湖 及塔上、河中，谓之照冥。”
焚香清尘
晚睡意复倦，今夜早睡！
