题记，庄周梦蝶，典出《庄子•齐物论》。梦中与梦后，庄周与蝴蝶，谁是真谁是幻？其实不必追究，无论是梦还是醒，无论是庄周还是蝴蝶，都是道的物化形式。
《庄子·刻意》云：“圣人之生也天行，其死也物化。生死之中，道自恒行。《庄子•杂篇•说剑》，其宗旨为劝世人舍小器而归于大道。偶窃以为，应物含香(喻万物本源)，物我合一，那不管花谢还是化蝶，生死轮回，物之千变万化，而性灵之源本真，当下顿悟，一觉即同归于大道。
欲海横流远，溟鹏振翼长。
行天常说剑，应物尽含香。
恨此花飞谢，谁怜化蝶忙。
观心犹晓梦，一觉越千霜。
(颈联错综对)
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注释
1，说剑，典故。详见庄子《说剑》篇。
2，千霜，犹千年。 形容年代久远。
