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今天看到各大新闻媒体在说蔡志忠剃度出家，按说这是一件需要随喜赞叹的事。然而我看了一下这剃度仪式，还是有几点疑问，忍不住想吹毛求疵，抬杠一下：
蔡先生出家，为何永信大和尚不让他现僧相？出家人是圆顶方袍，这样简单的事，永信大和尚应该知道吧？而蔡老居士出家后，依旧留着三千烦恼丝，难道是蔡老居士舍不得这少缕头发，于是永信大和尚做做人情，且留他些许头发，若是如此，这人情可做得“真好”。不知以后其他居士们看到蔡老居士这僧不僧，俗不俗的模样，是叫师兄，还是叫师父呢？
另外，如果蔡老居士出家，可以不剃头发，那少林寺就开了个先例，是否以后只要名人出家，都可以不剃发，都可做个带发修行的“僧人”？从佛陀自己，一直到如今的僧人，都是剃除须发，法衣著身，少林寺是打算广开“方便之门”，在僧人的形象上创一创新吗？
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当然也有另一种可能，蔡志忠只是皈依，并没有出家，如果只是这种情况，那有没有头发，倒是不碍事的，然而皈依不需要剃几根头发啊？永信大和尚为何还有剃发仪式呢？可见只是皈依的说法不见得可靠。
若是真心出家，还是要放下世俗身份，遵守佛制，如法出家；若放不下世俗身份、面子，在佛门还想享受点特殊待遇，那还是做个居士好点，要不然，以我的个人浅见，享受着特殊待遇出家，那与在家也没什么分别，这于僧团，于个人，都没什么利益。
