01
物质社会的快速发展，催生了新的生活观念。当然，这种新的生活观念，终究会跟旧的传统观念产生冲突。
就拿我们经常提及的“传宗接代”来说，这是自小农社会以来的传统观念，符合人类劳动力延续和繁衍生存的规律。
当然，对于这种“传宗接代”的观念，老一代人是完全认可的。可到了今时今日，年轻人就有点不认可了。
特别是从90后这一代人开始，选择“一个人”过日子的情况逐渐增多，选择为了“自己”而活的情况也层出不穷。这，就说明了一点，观念的“变迁”要出现了。
对于“观念变迁”的问题，其实每一代人的评价，都不一样。在60后和70后看来，儿女的新观念，就是自私自利的体现。
而在90后或者00后看来，这种新观念，特别符合当代人，尤其是年轻人的精神追求。当然，为了自己而活，本就跟传统的道德相违背。
但是，每个人都有自己的选择，我们无法改变，那就只能选择尊重。要知道，并非千篇一律的人生，才算是有价值的人生。
02
“我的儿子，将活成家庭的最后一代人。”
镇子上的老张，他的儿子，今年已经33岁了，一直在一线城市打拼。他也没有交女朋友，更没有结婚的心思，反正每天上班下班，也活得麻木了。
过年的时候，儿子回到了老家。而老张也趁机托人找了隔壁村的女孩，拉来跟儿子相亲。儿子也没有拒绝，就听从了父亲的话。
在相亲的过程中，小张跟女孩谈了起来。但说了一会之后，这两人就没话说了。于是乎，小张也就主动买单，不再跟对方接触了。
回到家之后，老张就问儿子，到底谈得怎么样了？
而小张只说了一句话：“三观不相似，谈的话题也不同，基本就是鸡同鸭讲。而且，要价太高，我有点反感。其他的，也就不用说下去了。”
后来，老张也找了好几个相亲的对象，但小张就是不喜欢。于是乎，老张就此作罢，也不说什么了。
他只问了孩子一个问题：“未来，你想如何度过你的后半生呢？”
小张回答道：“随缘吧，如今的物质要求太高了，我们家也不是有钱人家，找不到就算了，没必要苦了自己，搭上自己的一生。反正，我能为父母养老，让你们余生安稳就行。”
03
对于小张的回答，老张也特别感慨，自己的儿子，竟然没有了传统的一套，而是变得“开放”起来了，也不知道是好还是坏。
他就问小张，为什么你会有这样的想法呢？
小张说：“我在一线城市待久了，有很多的人与事儿都见惯了，跟我同龄的一线城市的年轻人，选择单身的，太多了。生活压力，太大了，没必要让自己和孩子一地鸡毛。”
直到今时今日，老张也感慨万分，自己的儿子有着如此想法，那不就是让家族“断绝后代”吗？他，不就成为了家庭的最后一代人吗？
想到这里，老张不寒而栗，就跟儿子说了一句话：“如果你没有传宗接代，那我们家的血脉怎么办，你还对得起张家的祖先吗？”
听了父亲的责问，儿子冷冷地说了一句话：“爸，你还记得你的太爷爷叫什么吗？你还记得太爷爷做过什么事儿，如何活过这一生吗？连自己都顾不好，就别唱高调了！”
老张听了直摇头。自己的儿子，为什么会说出如此的话呢？
当然，他说 也不无道理。但是，从传统的观念来说，其实儿子的观念就跟传统的生育观产生了冲突。
04
在上文中，小张和老张，到底谁对，谁错呢？
窦文涛说过：“文明，就是本来每个人都有他该待的地方，但是我们靠着一种简单粗暴的逻辑，把所有人成功都挤到一个地方，一个标准，然后灌输一个价值观，一种生活方式，就把大家恨不得彻底逼疯。”
其实，小张和老张，都没有错，因为人与人的价值观和人生观，本就是不一样的。文明，理应接受不同的观念，而不该让一种固化的观念，束缚住所有人。
就像流水线上的产品，如果都按照同样的标准，那他们就是“标准化”生产。而如果按照“创意”的制作，各不相同，我想，这些产品，也许会更符合不同的人。
人，因为需求而不断地活下去。我觉得一群人生活是好的需求，而你觉得一个人生活是好的需求。这，本就是不能强求的。
身为父母，我们只要坚持一个原则就可以了，给孩子自由，他们的人生，由他们来选择。
当然，身为孩子，也要多想想父母的感受，毕竟老一辈，还是很传统的，多与他们妥协，沟通，也许会让家庭更和谐。
但还是要说，每个人的人生都由自己负责，事后就没有后悔药了，要慎重。
文/舒山有鹿
