生命的逆流而上
一、人生：生活、生死、生命
生活，物质的改善不能很好提高生活质量。
生死，是一期生命的开始和结束，佛法认为：生命如流水不常不断。
生命：物质系统和精神系统，精神：无始以来积累的业因。
学佛：认识、改善生命。
二、认识的回归
观念：决定行为，行为得来经验：影响观念。
观念：来自认识。
认识：建立在感觉基础上：感觉迟钝、错乱（发展中的科学无法完全矫正）；受情绪、感情的影响——人很难得到对宇宙人生的正确认识——一般人的观念往往是错误的。错误观念的三种：以名为实，把虚假当作实在，恒常的感觉。
正确观念：幸福人生的保障。
——改变命运：需要改变认识，提高对世界的认识能力，获得对世界的如实认识
如何提高：通过修学佛法——1、佛陀：圆满智慧，解脱的实践者，2、无明、错误认识——烦恼、犯罪，正见——解脱之本。
正见：因缘因果、无常、无我空。
二、自然的回归
人和自然本是一体，因为贪欲背离自然——贪欲的表现：占有、攀比、竞争
一味追求物质付出的代价：时间，产生妄想，争斗，环境破坏，没有时间来反思自己，失去灵性，得到享受、方便但并不快乐，连基本原始的快乐也不能享有。
如何获得幸福：回归自然，简单生活。
利益：闲暇，平静的内心，减少争斗，保护环境，平常心享受自然，负起责任又安然自在，享受原始的快乐。
三、自我的回归
每个人：以自我为中心
我执的表现和过患：私有制，人与人之间不平等，过度占有；隔阂；烦恼，犯罪
身外之物(财富、家庭、地位)、身内之物（身体、观念、情绪）不能代表我
以缘起智慧看待身外之物——不要死要活，看待心念——不落入陷阱，通达无我的智慧：看清想法、情绪，不为身外之物左右，开发佛性。
生命是一条河流，在这个过程中，学习每一课，在正见建立之前、稳固时，都是在逆流而上，在闻思的过程中，会有与解脱相反的心行猛烈地起作用。这也是自己和别人修行之苦的所在。不能做到，一定有每个人不能做到的原因，无明的生命，不能自主是正常的。所以，无我利他，其实是自己好好修学，降伏烦恼，再以一颗慈悲心多接触，多关心，但是不能以自己的标准要求别人。
看待自己，不要把自己想得太好，认清现实，该做什么坚持去做，失败了也正常，有进步也不必太在意。看待别人，以慈悲心去试着接触，理解、接纳、包容，先结缘，再看清楚对方的因缘，看清他是一种什么心在起作用，他需求什么。而不是我懂什么就一定要教人家什么。看待遭遇，在无始以来，自己一直在运用错误的观念，导致错误的心行，造下的许许多多的痛苦之因，一一忏悔，该偿还就偿还。
在刚刚学《入行论》的时候听到说大乘缘起性空的见地比声闻乘的无常、苦、空更高明，自己心里一点感受也没有。现在发现，确实如此。这场生命的逆流而上，不容易，且行且珍惜，多多理解，多多互相支持。
