——梓宸
吾尝闻东南有贼寇，其国名曰倭，是故天下皆以倭国相称。吾亦尝闻倭国地处僻岛，弹丸之地，化外之夷蛮也。其国主竟有以自号天皇者，此举比之夜郎亦不承让也。
吾国自古为天潢贵胄，倭国卑贱而吾国不以此而弃之。
唐时倭人遣使入朝，习吾国之技艺，吾国天朝上国亦不敝帚自珍，欣然而受之。但倭人终乃蛮夷，不因此而感怀吾国之恩遇。竟于后世师以吾国之技艺征伐吾国，此不为天下之缪乎，何其悲也，乃感狗咬吕洞宾之叹，农夫与蛇之哀。
时至宋明，倭人袭扰吾中原百姓，故百姓多为其所祸，其人皆家破人亡，不知所归，吾国不忍加之，多次教化其人，然其不尊号令，一意孤行，溢加猖狂。吾国也因心慈之举，而出后世之祸。
时至百年后，愈加激烈，此所谓子系中山狼之辈应如是罢。倭贼入侵，血洗中原，屠杀我中华大好男儿，血染我千秋江山社稷，侵杀百万之众，千万人妻离子散家破人亡，江山社稷危矣。
吾国善举，竟招来此等祸患，十几年间，八年抗战，世道猖乱，皆盖因倭国所至。
是故子曰:“是可忍孰不可忍。”
吾曾闻:“盗者，亦有盗也。恶者为人，亦有感怀之心。”而倭国则其不然也 。
猪狗之畜，得人感遇，尚能有感激之情，于人危难之时而报之。倭国则其不然，由此可见，倭人名随为人，实则不如猪狗，实大悲矣。是故子曰:“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
吾友闻春秋公羊云:“十世之仇，尤可报也。”吾国有教化之道，亦有兵戈之盛。吾非好战之人，实倭国乃蛮夷之众不晓礼术教化，不懂礼义廉耻。是故吾国应兴兵戈之利出使倭国教化其人，兴以一方教化，此乃大功也。以兵戈之器感化其人，开其愚智。故吾国出兵非是战也乃教化也。教化之功盖天下。吾国当攻其城池，掠其土地，兴以教化之道。
是故吾国伐倭，乃天意，代天教化倭人，乃应有之礼也，实乃万世之功德也。
