未显化状态是气的来源。气是你身体内部的能量场，是你的外体和源头之间的桥梁。它处于显化状态（也就是这个形式世界）和未显化状态当中。我们可以将气比喻成一条河流或一个能量源。如果你将注意力深深地集中在内在身体，你就是在沿着这条河流走向它的源头。气是动态的，未显化状态则是静止的。当你达到了一个绝对的静止状态时，你就已经超越了你的内在身体，超越了气，而来到了无形的源头—未显化状态。气是未显化状态和物质世界之间的桥梁。
请做这种修炼：在日常生活中，不要百分之百地将你的注意力放在外部世界和你的思维上。在内在保持一些注意力。我已经谈论过这个问题了。当你在做一些日常活动时，特别是当你与人交往或当你与大自然接触时，请去感受你的内在身体，去感受你体内深处的宁静。将你体内的大门打开。在日常生活中，随时都可以保持对未显化状态的觉知。你可以感觉到生活背景中的一种深深的平和感，一种无论发生什么都永远不会消失的宁静。你将成为未显化和显化、上帝与世界之间的桥梁。这就是所谓的开悟：一种与源头的联结状态。
当你进入深层的无梦睡眠时，你就进入了这种未显化的状态。你与源头融为一体。你从这种状态中获取了回到显化世界的生命能量，它可以让你在这个分离形式的世界中支持一段时间。这种能量比食物的能量更大，但是在无梦睡眠的状态中，你不是有意识地进入这种状态的。
臣服—放下对本然（事实）的心理—情绪的抗拒，同样也可以成为进入不显化状态的一扇大门。这其中的原因很简单：内心的抗拒会将你与其他人、与你自己、与你周围的世界分开。
爱不是一扇大门，它是通过这扇大门进入世界的东西。
爱当然也是其中的一扇大门喽？
不，不是的。只要其中的一扇大门敞开了，爱，就会作为一种“感受和理解”的合一物态在你之内。爱不是一扇大门，它是通过这扇大门进入世界的东西。如果你完全被困于你的形式身份之中，爱就不会存在。你的任务不是去寻找爱，而是寻找一扇能通往爱的大门。
每一种声音都源于寂静，又消失在寂静中，它所存在的每一刻，都被寂静围绕着。
请在声音源头和归处的寂静中寻找它。将你的注意力更多地集中在寂静上而不是声音上。将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静：思维停止了。大门正在打开。
离开了空间就不会有房子，因为空间是“无物”，那里没有的东西比那里有的东西更为重要。因此请你去“意识”那些围绕着你的空间，别去思考它。感觉它就可以了。请关注“无物”。
当你这样做时，在你的内心就会发生意识的转变。在内心上，与空间里的物体（如家具、墙等）相对应的是你的思维“物体”：观点、情绪和感受。
而空间的对应物是使你思维“物体”存在的意识，就像空间使得万物存在一样。如果你将你的注意力从事物—空间的物体上移开，你就会自动地将你的注意力从思维上移开。
你不可能同时去思考空间而又觉知到空间—宁静也是一样。但是通过觉知你周围的空间，你会同时意识到无思维的空间，纯意识的空间：未显化状态。这就是对空间的沉思如何变成一扇大门的方法。
空间和宁静是同一件事的两个方面，是相同的“无物”。他们是内部空间和内部寂静的外显。就是定静，也是孕育万物的温床。
如果你有意识地与未显化状态相联结，你将会珍惜、热爱并深深地尊重显化状态和显化状态下的每一个生命形式，因为它们都是超越形式的那个合一生命的一种表达。
你同样也会知道，每一个生命形式最终都会消失。总之，世间的一切都不是那么重要了。用耶稣的话说，“你已经征服了世界”，或者用佛陀的话说，“你已经到达了彼岸”。
空间和时间的真正本质
如果这个世界上除了宁静之外别无他物，那么宁静就不存在了；你也不会知道什么是宁静。只有当声音存在时，才会产生宁静。同样，如果在这个世界上，除了空间之外别无他物，那就不会有空间。
将你自己想象成一个意识点，你在广袤的太空中飘浮—没有星星，没有银河，只有空空的空间。突然间，空间不会再如此广阔，它将不复存在。这时，空间中也不会有速度和运动的存在。距离和空间的产生至少需要两个参照点。
空间正如老子所称的在“道”中，“一生二”的那一刻产生，而在“二生三，三生万物”之后，空间变得越来越广阔。所以世界和空间是同时产生的。
离开了空间，任何事情将不会存在，然而空间却是无物。在宇宙产生之前，也就是所谓的大爆炸之前，并没有一个巨大的空间等待着物体出现好来占据它。当时因为没有事物存在，所以也没有空间，只有未显化状态—“一”。当“一”生万物时，空间突然存在，并且使得万物开始展现。这个空间源于哪里呢？
选一个明朗的夜晚出去走走，抬头看一下天空。你肉眼所见到的无数颗星星，只不过是宇宙的一小部分。我们用最高倍的天文望远镜已经观察到了10兆多个银河，同时每一个银河系自己都有无数颗星星。然而，更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身，空间的深度和寂静造就了所有的伟大。没有东西比空间的广阔和宁静更为壮观了。然而，空间是什么？空无，广大的空无。
更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身，空间的深度和寂静造就了所有的伟大。
我们通过思维和感觉所感知到的宇宙空间，就是未显化状态本身的外显状态。
寂静和广阔造就了宇宙，但是它们不仅仅存在于空间之中，还存于你之内。当你完全地进入当下时刻时，就会遇到这种无思维的宁静的内在空间。
在你的内在，它无限深，但并不是无限广。空间的无限广其实是对无限深的一种误解，无限深是一个超越现实的属性。
因为你，宇宙的神圣目的才会展示出来。你是多么的重要！
爱因斯坦说，空间和时间是不可分离的。我不是很了解这句话的含义，但是我认为他是说时间是空间的第四维度。他称之为“时空连续体”。
你在外所感知的时间和空间是一种幻象，但是它们包含着一个核心的事实。它们是上帝的两个属性：无限和永恒，然而在你感知上，好像他们存在于你之外。在你之内，空间和时间都有其对应物，揭露它们自己的和你的真正本质。空间的内在对应是寂静，无限深入无念的领域。时间的内在对应物是临在，永恒的当下的意识。
它们之间其实并没有区别。当空间和时间作为未显化状态—无念和临在—在内在被实现时，外部空间和时间继续存在，但是它们变得不那么重要了。世界，同样继续存在，但是它不会再约束你。
世界的最终目的不在于世界中，而是在于超越世界。就像如果空间内没有物体，你就不会意识到空间一样，这个世界就是为了实现未显化状态而存在的。
