“未济”卦，为什么它会是《易经》64卦的最后一卦？
这是在告诉我们什么？
时也，命也，它在我们人生中对应哪个阶段呢？
又蕴含着怎样的人生哲理呢。
现在流行的“乾坤未定，你我皆是黑马”，又与它有着怎样的联系呢？
不都是从刚刚开始慢慢走向成功的么，为什么《易经》未济存在于既济之后呢？
为什么说《易经》能得以流传几千年，而它最永恒的智慧，在于永远给人以生的希望呢？
在没有学习之前，也许这些疑问是很多人都会有的，那我们一起来解析我们永怀希望的未济卦。
特殊的位置，特殊的含义
“未济”卦，为什么它会是《易经》64卦的最后一卦
它就是告诉我们，一切都是循环往复，循环往复，这样才能生生不息，只有周而复始，没完没了，人类才有未来。
如果到你最伟大了，一切都终止了，那也不算什么，那也不伟大。
它的目的是什么？
它的目的是促使我们持续不断地，朝向既定的目标，然后自我成长，克服万难，突破困难。但是最后还是要告诉我们，我们只能尽人事，听天命。
所以再三告诉你“无攸利”，就是有没有利，不用你管，那是老天的事情。就是你要告诉自己，就算没有结果，我该做的，我经过这个过程，我也会得到很多，那就好了。
起心动念是好的，过程是无妄的，结果是天注定的。能做到这般的都已经是非常非常了不起啦！
用数据让大家领略一下，我们一生是怎样一个轮回的过程：
十五 谦 有志于学
三十 离 为人处事的原则目标
四十 解 凡事有解，方能不惑
五十 鼎 敬天
六十 节 修正至合理
七十 悟 哦，原来这样
子亦然，孙亦然，然后子子孙孙，无穷尽也，循环往复，周而复始，没完没了，生生不息。
多明了呀，一生都看完了，何必占呢！所以呀，
善易者不占，（不占而已，只是参考），最重要的是通过占卦这样一个仪式感，来静静地思考，来总结，反省，内观自己，理清各种关系，看清自己处于何种情境，又当如何因应。我们要把这个“既济”、“未济”看清楚，因为它们就是，一个爻一进，既济就变未济，未济再一进，又变既济，就那个一步之差。
所以我们可以很轻松的讲：人生就是水深火热，水深火热，你一看水深，你忘记火热了，也许你会觉得这时候有火来烤多好啊，可是当你想尽办法脱离水深以后，你又投入火热，又很后悔，早知道在水里面还凉快一些，然后又是水深火热，水深火热，至死方休，没完没了。
如果是这样子呀，那人生不是很痛苦么？
非常正常的疑虑，也是大多数的疑虑，那这就要看你怎么想，你想它很愉快，它就很愉快。人生这么长，有这么多事情可以做，有这么多，任何其实任何一个艰难险阻，都是我们学习的对象。
简简单单是最真
“乾”、“坤”，“既济”、“未济”
“乾”、“坤”其实是很单纯的，因为他们之间只有一种关系，“错卦”
而“既济”、“未济”这两卦，它就相当复杂，它们又是错卦，又是综挂，还是交卦，64卦里，它们格外密切。
据《易经》给我们的原则，简单的你要复杂化，复杂的，你反过来要简单化。
乾坤未定，永怀希望
“未济”：内险，外离。
内险：表示你还在挣扎，你就知道你在险境，你自己都不能脱离险境，外面一片光明，你也没有用，有什么用？
再说清楚一点：你人在险中，就表示你除了救自己之外，你根本没有能力去救别人，自己都救不了你，还能救谁呀？因此我们反而会格外谨慎。（芮小丹的胆大，大爱，聪慧，纯真，随性，可是她又连自己都没有活明白，这样一个角色也注定了它的结局，幸得在活着的时候，有人点拨，有觉，有悟，有思考。）
未济不是不济，它没有不济，它只是还没有成功而已，相反的，它是充满了希望。
没有老是你赢的，不济，是不可能的。怎么可能不济？但是未济是经常存在的。
《易经》每个卦都给我们无比鼓励，叫你绝对不要忧物丧志，绝对不要放弃，任何再微小的机会。那它怎么做得到呢？
因为虽然位全部不当，但是“刚柔相应”也，那你为什么不把这个优势发展出来，你要坚持不续终，永不放弃。
我要改变还不能够成功的那些缺点，我要调整，事情之所以做不好、做不成的问题在哪里？我要想办法去化解，这才叫未济。
“未济”是未定的意思，它是没有完成，不是不能完成，所以我们永远不能停止。但是有个条件，就是这是你应该做的，如果你不应该做的，哈哈哈，趁早停止，你何必找自己麻烦呢（在“为学日益”里也同样适用）
老实讲，人人都在这个黑暗当中，大家摸索来摸索去，还不会怪来怪去，一旦有了光明了，一旦有了好处以后，那就麻烦了，那通通来真的。
所以，你这个时候你没有别的办法，你就坚持你自己的原则，你的意志很坚定，你不会受任何诱惑而改变初衷，终究大家会谅解你。除此之外，没有别的路可走。
具体怎么应对呢？
千万千万提醒自己，人类是健忘的动物，我们很容易忘记，如果说以前的教训，你都记得的话。你绝对是不会乱来，那为什么你会乱来！！！就是因为你把以前全都忘记了，全忘记了。
你看我们从小到大，我们吃过多少亏，我们干什么都是从挫折当中，都是从危机当中，从未济当中走上既济的。
下象棋，没有不输的，不输，你就不会下
学自行车，没有不摔跤的，没摔跤，就学不会
但是最可怕的就是，你一旦走向既济，你就把未济那一段，整个忘光光了，忘得个干干净净。那这最后谁吃亏呢，还不是你自己吃亏啊。
就算到高位的九五，仍是如此。
大家看你是领导，可是你又那么柔弱，忍不住，忍不住就是说很多股东，很多什么，要欺负你。
你怎么样都不行，
所以你唯一的办法就是：发扬“君子之光”、拥有谦让的风度，低调行事。只要有孚众望，大家心中当中有你，你再弱也不怕，因为大家觉得你是因为谦虚，不是你不能干
这样做，发扬君子之光，才会得到你的干部的全心全意投入，分工合作的协助，那就是你无比的光辉，而不是你本身发出什么力道，不是。
虽不当位，刚柔应也，把这个优势发挥出来，绝不放弃任何再微小的机会，绝对不要放弃，永不放弃。
大道至简
越简单，就越复杂
细细品，越品才会越韵味
《易经》的上经以“坎”、“离”为终，《易经》下经以“咸”、“恒”为始。
《易经》下经的“既济”、“未济”，又续以《易经》上经的“乾”、“坤”。
大家可以从中细细品味，仔细静心琢磨琢磨其中的用意，世间一切都没有无缘无故的果，如何去寻得那个因，（原因、元婴）一切便有了意义。
人生的过程，就是坎离，坎离，水深火热，水深火热，这是上天的美德，告诉我们步步为营，安步当车，不要急，急有什么用。尽人事，听天命。
知因得果，命好、运好，掌握命运的规律，遇见事情，解决问题，你遇到的一切问题，在《易经》里都有答案。然后你读《易经》
每次读都有更深刻的领悟，我们的人生越走越顺利，
还可以带动我们的家人，亲人，我们的家族越来越兴旺，
分享给我们的同事，朋友，伙伴，那整个社会就会更和谐！
2022.07.18
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