孔子有一名学生，因为大白天睡懒觉，气的孔子骂出千古名句。“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”这个学生就宰予，字子我，又叫宰我。春秋时期鲁国人。这真是一个有趣的名字，多加几个字，就成了，宰了我吧。这样不走寻常路的名字，是否也预示着，他有一个有趣的灵魂呢？
宰予能言善辩，口齿伶俐。是言语科的高材生，排在子贡的前面。是孔门十哲之一。孔子虽然不喜欢他，但是也不得不承认，他出色的口才。孔子周游列国时，就有宰予陪同，并且受孔子派遣出使齐、楚。上学那会儿，能跟在老师身边做事的，一定是优等生中的优等生。可见宰予的非凡才华。即便如此，孔子对滔滔不绝，口若悬河的宰予，依然不怎么喜欢。因为孔子认为，君子应该讷于言而敏于行。何况这个学生不仅不敏于行，还白天睡觉。孔子就说了，看人不能只看表面的，要看本质的。“以貌取人，失之子羽。以言取人，失之宰予。”可见孔子真对他失望了。
宰予叛逆非主流的性格，孔子孔子一想到，真的是脑仁都疼啊。瞧瞧，这位熊学生，向老师提问，是多么“刁钻”，别的学生向孔子问“仁”，要么问：“什么是仁”，要么问“怎么能做到仁。”宰予却问：一个仁者，掉到井里，你是去救呢，还是不救。如果回答不救，那就是没有做到仁，如果回答救。自己跳下井，不傻呀。孔子就生气了，说，为什么非要到井里去救呢，我不能在井边扔根绳子吗？你为君子都是傻子吗？“君子可欺，不可愚。”这可严重了，孔子以为宰予在捉弄老师呢。
不仅如此，宰予还会质疑老师的学说。他觉得父母死后，守丧三年时间太长了。而且理由很充分。“三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩。”谁说不是啊，三年都披麻戴孝，不行礼乐，技艺，学问一定会生疏。孔子对他无语了，头上直冒出了几个大大的问号，宰予怎么会有这种想法，每个人从出生，都要三年才能离开父母的怀抱。用三年时间来报答父母的养育之恩，难道不应该吗。唉！难道他宰予是没有父母吗？真是越想越生气。对宰予说“汝安之，且为之”。意思是，你要是心安，就那么做吧。宰予只能悻悻走开了。孔子直摇头，说：宰予不仁啊。在孔子心里，这位学生思想品德不及格哦。
宰予快人快语，有话直说，俗话说的直肠子性格，有时也让孔子下不了台。有一次，鲁哀公，问他祭祀该用什么木头。宰予就说夏朝用松树，商朝用柏树。周朝用栗子树，是要让人民战栗。一语道出伟大周礼下的周朝的阴暗面。这让以维护周礼为己任的孔子，情何以堪，让周公的后人鲁哀公，情何以堪。孔子就说：“成事不说，既往不咎。”意思是过去的事还提她做什么，过去的错误也别揪着不放。
虽然宰予有给人一种智商高，情商低感觉。在当年经常得罪人，不被老师喜欢，不被同学喜欢。但是后人对他的评价却很高，被追封为，齐公，临淄公，先贤宰予，这些称号。
而就是这样一个学生，在今天看来，他却闪耀着，思维活跃，敢于质疑，不迷信权威的优点。作为一个学生如果没有深入的思考，是不可能去提问，去质疑。我们现代的孩子缺少的就是宰予这样深度思考的能力。创造，创新都源于思。而早在三千年前，先贤宰予就为我们，树立了学而思的榜样。
