这一篇，结合最近的阅读和思考来整理一下关于钱的事情，钱这回事，很简单，前人有很多总结，所以自己的思想少一些，只是上大学后就很少整理这方面，所以先做个整体的文章梳理。
钱这回事，还是从早期说起吧，小到简单的交易、人情、互帮互助，大到国计民生，立国之本。干净到有能力为你撑起一片天，龌龊到千般心计坑蒙拐骗。一出好戏中，就讲这种最初的发展体现得淋漓尽致。一群人外出旅游团建因灾而流至孤岛。最初，大家只是一起齐心协力，而之后，有人率先发现了船上的物资，这便是资本了，先占领资本的人，便有了定价、垄断的权力和筹码，可以改变这个小社会运转的规则。他们身上正好有一幅扑克牌，便用这副扑克牌来作一般等价物。而一旦有了交易、有了欲望，一切便可为器，为人所用。权利可以是，人情可以是，尊严可以是，自由可以是，信用可以是，美色可以是，只要都愿意，一切有名之物都可以是。电影中到了后面，垄断者又悄悄拿出一副扑克牌，致使货币通胀，来以此打击对手。
那么，钱这一门工具的主要作用在初高中我们就已经学过了，分别有几个职能：价值手段、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。事实上，价值和市场有关，货到市中死，了解信息和人们对货的定价很重要，抢占先机抢占市场更重要。流通是最朴素的职能，朴素到它根本没有任何被人玩弄的空间，只是单纯的两厢情愿，便可以进行交换。贮藏手段，乃是人们为了保障而确立的，因为人总有防微杜渐的考虑，总有谋取立足之地的需要。支付手段，支付手段也是因为货币出现后，逐渐和货物脱离开来的一种方式，比如偿付债务，赊账还账等，也是体现人与人之间信用的一面。世界货币，则与全球化、全球贸易有关。因为全球贸易、货物流通，而国家间有不同的货币，而产生的一种手段。
经济和金融相比更加宏观，事实上，经济应该是一种了解人民心理，驱使人民的一种方式，同时也是代表了社会便捷度、人民生活水平、城市发展程度这些东西，可以算是一群人往前走了多远。经济和军事，缺一不可，都是立国之本。经世济民，便是一个比较好听的说法。财政是属于站在国家角度，服务经济的手段。金融则是站在个体角度，服务个体与经济的手段。一切都在于度，失度则失衡，接下来我来聊聊历史上的几件事情。
首先是资本主义，资本主义在早期也是挺纯粹的。其实它早期很简单，是“有信誉又诚实的人的理想”，虽然他们也自私，但是他们并不是不讲方法。恰恰相反，那是一种更重视为人价值的一种想法，因为人生在世，有的时间就那么多，有的身体健康程度也那么多，它一天天在损耗，所以更应珍惜，更应体现出为人价值，要珍惜时间，要讲信用，讲责任，这样去积累自己的人生。没有中华道家的养生，没有佛家的修心（其实那时候也是因为印度阶级太固化了才会有这份答案），没有西方的求神拜神，这是直接面对为人价值的一份答案。
但是，随着社会的发展，一切文明都会滋生一些不好的变故。如果不基于实业，一切也终究是空中楼阁。因为量变会达到质变，而这质变很可能是有些人一辈子达不到的，更别说人分三六九等，有些人一辈子都摸不到那个门，一代代之间还有积累，马太效应由此而来。那么，一旦金钱没有办法发挥流通作用，一旦它只为少数人服务了，失去了原本的初衷，社会便会失衡，矛盾便会滋生，人类社会因此起起伏伏。所以，才有所谓的阶级一说，才有所谓的无产者与资产者。实际上，每个人都要积累自己的资本，因为这代表你为人有能力有价值，能够承担责任。每个人刚来人世也必定是无产者，因为一无所有。很多人会说有钱和没钱会造就不同的教育，这确实是一个情况，但随着我的经历，我发现不管你有什么资源，你都必须要经历一个过程：自己动脑思索总结，自己熟能生巧产生能力的过程，这每个人都是一样的。所以谁也不缺什么，都是凭自己，在自己现有环境下尽可能地去培养自己，就够了。
资本在后期失衡了，而人们找不到解决它的方法。鼓吹信用，构造泡沫，贪图短利，这在美国、法国、希腊之辈，都有发生过，剧情一样类似，见多不怪。等我往后有能力了再详细阐述。
那么我们把视角拉回到计划经济，上世纪的苏联之所以敢于开展计划经济，便是因为他们数学家发明了线性规划对统筹带来的贡献，因此他们信息十足地开展了计划经济。在计划经济里，实际上金钱大多数发挥流通手段，非常朴素非常朴素，人民没有很多观念，毕竟价格是由国家定的。但是这样不好之处便是，它们只掌握了钱的一小部分功能，而产业也没有东西驱使着发展。后期苏联沉迷军备竞赛，更是失衡，苏联并没有认识到经济也算是一种国力。而在外资充分涌入的时候，苏联的卢布更是因为货币职能没玩明白，通货膨胀大幅贬值，一个国家就此崩塌。
我们来看看古时候的中国。一国的财政，来自于国有产业、税收、发债、发货币等等。战国时的齐国和秦国，很有意思的两个对比。齐国主张藏富于民，经济治国，以利好驱使民众而人民欣欣向荣。秦国变法之际，主张国强民弱，以阶级跃迁、关闭世袭、关闭产业等方式来驱使民众为国所用，打造了一代强国，却也因如此轰轰烈烈二世而亡。宋朝赵匡胤黄袍加身，立国根基不稳，为了稳固根基，便以金钱换权利，因此导致国库空虚。王安石变法，起初也是希望为百姓好，却不料在实施过程中变了味，民不聊生。我国在改革开放的初期，也是非常忐忑，人们并不知道这股金钱的潮水，市场的洪流会把国家带到哪儿去，有太多东西需要人敬畏了。也因此，国家一直实施的都是稳健的货币政策，控制膨胀。也幸好，国家的立国之本是以民为本，毕竟，社会的关键在于平衡而不是失衡，是在平衡中前进而不是越前进越失衡，这很难，既需要每个人跟上时代，又需要国家谨慎又正确地采取措施。
钱这回事，在人世流通，很大程度便代表人世自由。虽然它不能买来一切，但它也有它所代表的意味。难怪乎乾隆下江南时，那打渔老者讲道：“这天下熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往”！
