一、媒体解读

这是一部可以傲然独尊的长篇小说。

也是一部可遇不可求的完美佳作。

豆豆，以她的才华，探部一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷歔的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志、而这意志是那样的静谧、清明。

丁元英，这位传统文化的叛逆者在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市屠杀性掠取，孑孑一人回到中国某古城隐居下来。

芮小丹，一位从小在法兰克福长大的中国女了，侨居异国的边缘感使她对主流社会充满了天然的渴求，刑警的职业使她与丁无英不期而遇……

俩人从音响发烧友变成爱情发烧友，直到迎接那冲天的光焰……

一个作家的品质，在豆豆身上达到了极至，作品主题的睿智和简约，出色地表现出佛学光耀和不蓄意的使人震惊！

二、读者书评

1、读者“书似青”：本书写出了丁为何非人非神却似鬼似魔，写得很好小丹这样的女人不可多得，天国之女，这是天赋，是秉性。不是你想为就能为之。

2、读者“在熙边”：根本就没有什么救世主。虽然是90年代的小说，但是我想说作者牛大发了！丁元英简直就不是人，是超越神与魔的一种存在，他对人性的洞察，尤其在最后刘冰那件事情上的处理，从侧面证明了那一句：自助者天助啊！

3、读者“乡下小孩”：豆豆并非是在写小说，而是在用小说的方式证道。芮小丹有着完美人格，她的性格天然拥有神性的光辉。书中丁元英多次说小丹层次更高，不是男女调情的恭维，是作者在借他口表达。丁元英是玩转社会规则的人，芮小丹是实践自己心中规则的人。修之于身，其德乃真，我为她的行为深深震撼。以往此类型人物小说中通常都会写作为男性，感谢作者创作了这样一位女性人物。

4、读者“倒倒”：作者写了两个完美的人，“作为价值”完美的丁元英和“人生价值”完美的芮小丹。自然而然更喜欢后者，最后，作者借丁元英之口的评价是“当生则生，当死则死。”读到这里，不禁动容，心感震撼。芮小丹又给我心目中的完美女性增加了一个中国形象。叶沙说，中国就是王庙村。想来，在外企打工的我，实实在在就是王庙村的一员了。而王庙村给中国音响市场带来了什么？联想到中国能给世界带来什么？粗粗一想，不寒而栗。

5、读者“大呆”：关于文化属性的讨论和对自我觉醒的强调非常有意义，小说的说理性甚于其故事性。

6、读者“首心”：让读小说从来没哭过的我，瞬间泪崩。从此再也不敢狂妄地说什么“人类都是愚蠢的”，那只是因为你从未领略过高贵的灵魂。

7、读者“A君”：救世主，世上真的有救世主吗？如果说有那么真正的救世主就是自己。通过自己的努力去拯救自己吧，不要指望任何人来救你。

小丹这么一个才华出众貌比天仙的美人就这么早早地离开了我们。虽然死的很可惜但我并没有因此而伤心，我认为她太完美了，她追求的就是一种完美无缺的人生，就连找恋人都去找一个完美超乎常人之上的神或者是魔。

三、经典语录

1、神即道，道法自然，如来。

2、想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。

3、一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

4、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上。

5、杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救世主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

6、不管文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术，你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以，你就有了价值。

道即是规距，即有所能，必有所不能。

一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何？还是有情本位啊，唯独出离不了一个情字，真希望能有个祈祷就管用的天哪。

7、如果你背叛邪恶，上帝也会加冕这种背叛。

8、“生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”“如果咱们忍人所不忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。”

9、什么神话？不过是强力作用的杀富济贫，扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题，谁敢拿着一个村子的农民去证明扒井沿儿看一眼的结果？那就不是错了，是罪。如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义。

【小贴士】：本集完，下集见，作者QQ/微信：726376857