文/盈年
王尔德说：“爱自己是终身浪漫的开始。”
但是，大多数人不知道怎样才算真正的爱自己？
在我看来，爱自己无非六个字：阅己，悦己，越己。
1、 阅己：认清自己，才能理顺生活
《淮南子》中写道：“目见百步之外，不能自见其眦。”意思是眼睛能看到百步之外，却看不见自己的眼角。
说的就是，人这一生，最难的就是认清自己。
有这样一则故事：一只狐狸欣赏着晨曦中自己的身影说：“今天我要用一只骆驼作为午餐”。整个上午，它奔波着，憧憬着，寻找目标。然而当骆驼真的站在它的面前时，它却没有勇气面对这个“庞然大物”。只能饿着肚子另选目标。
正午的太阳又一次照在它的头顶，它看了一眼自己的身影，于是说：“也许一只老鼠就够了”。结果导致唾手可得的猎物从身边白白溜走，自己却连牙缝都没填满。
导致狐狸有两次截然不同选择的原因是，它把“晨曦”和“正午的阳光”，作为镜子。晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己是万兽之王。面对正午阳光毫无分寸地缩小了它的身影，它又开始妄自菲薄，低估自己的能力。
生活之中，我们往往会遇到很多像狐狸这样的人，他们不能正确的认识自己。要不高估了自己的能力，得到的是现实世界的残酷打击。要不低估自己的价值，就会错失原本属于自己的幸福。
老子有言：“知人者智，自知者明。”了解别人，只是聪明。看透自己，才算智慧。当一个人悟透了自己，便能扬长避短，找准定位，在前行之路上，走得平稳踏实。
2、 悦己：接纳自己，才能活成自己的光
《增广贤文》里有云：“自重者然后人重，人轻者便是自轻。”
意思是说，懂得自尊自爱才会被人看重，自轻自贱只会让人看轻。
深以为然，人若是无法自爱，又怎么要求别人喜爱自己呢？
一个人最高级的自尊自爱，不是取悦世界，而是懂得真正地接纳自己。
有个小故事：一位伟大的雕刻家,得知自己即将死亡。他很害怕，后来想到一个方法，他为自己雕了11个雕像。当死神来到时，他屏住呼吸，和雕像一样，一动不动。死神非常迷惑，12个一样的人，他该带走哪个呢？死神分辨不出来，只好向上帝求助，上帝教他一个暗号。再次来到雕刻家这里后，死神说：“先生，一切都很完美，但只有一件作品有个小瑕疵！”雕刻家一听，忘我得喊了一声：“什么瑕疵啊？”
死神神秘一笑说:“我抓到你了，这就是你的瑕疵——你太苛求自己了，连天堂都没有完美的东西，更何况人间!”
许多时候，我们的痛苦就源自于心求圆满，不甘平凡。
生活已经很疲惫，就不要总给自己加压，强求自己成为这样的人，成为那样的人……太多的苛求，总有一天会拖垮自己。
做人无须追求最好，更不用事事苛求，凡事遵循本心，尽力而为就好。接纳自己的不完美，才能活成自己的那道光，才是最真实自在的人生。
3、 越己：优于过去的自己，未来才可期
俗话说：世上无难事，只要肯登攀。人活着，要在自我审视中看清方向，更要在不确定中勇往直前。敢于突破自己的天花板，才能完成华丽的转。
国学大师南怀瑾初到台湾之时，住在一个菜市场附近。污秽堆积的菜市场臭气熏天，贩夫走卒吵吵嚷嚷地终日喧嚣。但南怀瑾身居其中却充耳不闻。他经常右手执笔疾书，左手抱着幼子，双脚还要不停地蹬着摇篮，以防其中的婴儿哭闹。如此困顿境遇，南怀瑾仍能安贫乐道，恬淡为乐，在资料极其缺乏的情况下，凭着惊人的记忆完成了《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》两部传世之作。
莫扎特曾窘迫到在天寒地冻中不得不搂着妻子哼着曲子、跳舞御寒，但在寒冷中依然创造了音乐史上的奇迹，用仅仅36岁的短暂生命谱写了永恒的传奇乐曲。
面对心爱的妻子去世，泰戈尔忍受着痛苦，将这痛彻心扉的悲怆凝成了诗集《追忆》。他说，我不求自己的痛苦会静止，但求我的内心能够征服它，因此泰戈尔终成一代诗圣。泰戈尔的心灵容器是这样的：“世界以痛吻我，我将报之以歌。”
深以为然，人生最大的障碍不是别人，而是自己。
1988年汉城奥运会上了，25岁的体操王子频频失误，最终和金牌失之交臂。面对国内同胞的质疑，李宁被迫选择退役。
恰巧当时健力宝创始人李经纬得知他退役，便盛情邀请他一起经商。于是，这个身上揣着106块金牌的体操王子，跳出了铺在眼前的安逸道路。前半生只熟悉鞍马、吊环的他，在李经纬的资助下，创立了自己的服装品牌。初次尝试鞋子制作，李宁一下子亏本了50万，这50万的代价让他知道了专业能力的重要性。从此，他开始恶补服装和运营知识。白天跟着职业经理人学习公司管理，晚上又埋头钻进了研究服装设计的书籍中。他每天都会加班到凌晨两三点才回去，公司里人走光了他都不知道。正是他背后有着数不清的血泪，才有了如今人尽皆知的国际运动服装品牌。
美国作家尼尔·唐纳说：“自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。”
只有不让自己过得太舒服，不断跃迁，才能抵达新的人生高度。
阅己、悦己、越己是真正爱自己的开始。
敢于做自己，敢于表达自己，敢于超越自己，才能在这纷乱的世界中，站稳自己的位置，活出自己的格局。
