本章用38个故事揭示了：一，天下万物都有离有合，都会产生矛盾，从政者一定要观察矛盾的特征，采取不同的态度对待。
二，矛盾总是从细微发展到巨大，圣人总是能抓住事物的危险特征，及时采取措施。
三，抵嚱之术是一种符合自然之道的圣人之道，人们可以根据时代的发展，灵活运用。
抵：对抗的意思。
嚱（Xi）：同隙，是虚的意思。
由斗鸡引起的变乱
历史上的鲁国有一次著名的内乱，被称为“斗鸡之变”。当时，鲁国公室衰微，政权掌握在世卿季氏手中，鲁昭公想要回复自己的权力，想方设法准备铲除季平子。
在一次斗鸡中，季平子在自己家鸡的翅膀上加了芥末，然后把郈昭伯的鸡弄瞎了眼睛而落的掺败。
郈昭伯发现了这个秘密阴谋后，也偷偷的在自家鸡爪上装了锋利的小铜钩，于是反败为胜。
季平子也发现了郈昭伯的阴谋，准备在第二天早朝借昭公之手，当着文武百官的面杀死郈昭伯，以泄心头之恨。可是，他万没有料到，这天深夜郈昭伯联合臧昭伯和鲁昭公，三家包围了季宅。
郈昭伯将军队交给鲁昭公指挥，自己去游说孟、叔两家，他认为只要稳住孟、叔两家，三家围攻季氏一定稳操胜券。
果然像郈昭伯所预料，季平子毫无防范、寡不敌众，眼看成了瓮中之鳖，束手就擒，就在此千钧一发之际，叔氏接受家臣建议赶到孟懿子家中，对孟懿子说：“我等与季氏同为上卿，三分公室。三足鼎立，三家俱存，一荣俱荣，一损俱损。”
孟懿子同意，然后猛然挥剑将郈昭伯斩为两段，发兵救援季平子。
孟懿子的援兵一到，向鲁昭公抛下了郈昭伯的首级，大家见郈昭伯被杀，军心涣散便四散逃命，鲁昭公成了孤家寡人，也逃命齐国去了。
故事说明了，国家没有可以力挽狂澜的重臣，鲁昭公所依重的郈昭伯不过是一个斗鸡走狗之徒，他们的联盟本来就缺统一性，所以郈昭伯被杀之后，联盟立刻作鸟兽散。这种失败，与鲁昭公用人不当，行动没有统一的部署有直接的关系。也就是没有掌握和运用好抵嚱之术。有诗为证：
世袭造就一国王，
有德无才难持久；
抵嚱之术不精熟，
弃国逃命丧家犬。
