教育的使命使人从无知走向睿智，从幼稚走向成熟。
终于静下心来读完了第一卷，真的是带给我很多的思考，卢梭书中所论述的教育方式和想法颠覆了我之前对于教育的认识。开始的第一段内容“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里就全变坏了”。显然，卢梭对于当时的人为的教育提出了质疑，当时的背景下人们对于孩子过分宠爱和保护，过分管制与强迫，导致了儿童发展的限制。我们从他的每一字一句都能感受的他对于那种教育的批判，他要提倡的是自然的教育。在卢梭看来，自然的教育是最有益于儿童身心发展的，自然的教育尊重并且发挥儿童的天性。这个思想也是他书中的核心。反观我们现在的教育，孩子们每天承受着学习和作业的压力，外界对于儿童强加了太多的负担，辅导班现在很是流行，记得之前在辅导班兼职时，我问一个五年级的小孩，明天是放假吧，然后她情绪激动说，恩明天放假，我终于不用来了！还有一个小孩死也不写试卷说着老师我真的不写，不写不写…是的呀，我能感受到他们的不愿意和不快乐，当今的这些所谓的补习到底合理吗？家长也是否想过这是不是他们想要的和需要的？经常我们会听到家长与儿童的对话，很多的是不是就问考的好吗？考试难不难？是的，关心孩子没有错。可是除了成绩与分数的关心之外真的没有别的了吗？
我们做任何事都讲究合理与适合，那么现在我们真的需要思考下我们这些对于孩子的教育是不是顺应了他们的成长呢？多少的家长在以爱的名义逼迫孩子做着不适当的学习任务，对于儿童加之了自己的偏见和权威，那些一天天沉在试卷和考试里的孩子们，这是不是在扼杀他们的天性？我们需要反思我们的教育。
那么自然的教育是不是不教育呢？当然不是，“我们教育人，使他具有一定的才能”我们需要教育，需要判断的能力。卢梭说我们在出生的时候所没有的东西，在长大时候所需要的东西，都需要教育赐予我们。我们需要教会儿童保护自己，教会他如何生活，经受住命运的打击。
那么我们就跟随卢梭的脚步从婴儿期开始研究我们的教育。新生的婴儿需要伸展和活动他的四肢。所以卢梭强调从开始就要自然的教育，遵循自然，跟着他画出的道路前进。这期间的原则是遵循自然的法则，需要锻炼他的体格，忍受酷烈的季节，在他们未遭遇祸之前武装起来。因而人的教育在他出生的时候就开始了。首先婴儿期，孩子们最初的感觉是感性的，我们需要从开始培养他们习惯。“生命开始的时候，记忆力个想象力静止，感官是知识的原料”，这时候培养记忆力，同时只需要让他们记住感觉和造成这些感觉的事物的联系就可以了。对于他们的活动，卢梭认为在不危险的情况下让他们四肢自由。让孩子们学会自由，少让孩子驾驭他人。对于啼哭，则要随他，不要打他，否则就相当于放弃了他，使他学会了权威去解决事情。卢梭谈到两个方法，一是不理他，二是使他分心，忘记哭。对于玩具，可以是树枝这样的简朴。不论卢梭这些论述是否足够科学，我们可以看到的是卢梭强调自由和天性，让婴儿养成好的习性。对于说话，婴儿期模仿的是我们教他们发的声音，因此我们需要重视，发音要少，要容易，要清楚。另一方面不要太着急，卢梭说草率的着急会有相反的效果。
卢梭论述了家庭教育，认为家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。希望社会矫正“母不母，则子不子”的恶习。确实，父母是儿童的最好榜样，我们会发现儿童的很多习惯和言行来自于家庭，每个孩子之后的成长中都带着家庭的影子，所以家长做好榜样很重要，家庭教育需要重视。
卢梭抨击了当时的教育，主张自然的教育。对于当代现实的教育的抨击也很多，不过这是好事，这些都是为了让我们有更好的更为合理的教育，也让我们一起携手探究卢梭的自然教育，从而使每位儿童身心发展。
