鲜花被誉为“生命之魂”，也许每一个人终其一生守护着生命的花开，也许那是梵高笔下热烈奔放的向日葵，
也许那是照亮星空一瞬明亮的烟花......但花儿总是在生命的彼岸!时刻等待着我们的到来,等待着花开,等待
着......
卡夫卡曾经为被缚的普罗米修斯设计了四种结局：或隐于石中，或被遗忘，或……但是有一种结局他没有设
计：普罗米修斯为人类盗来火种，大地上盛开出彼岸花。当它被神鹰啄食肝脏的时候我想他的心是快乐的，
生命是圆满的，因为他们听得见花开的声音！
我想，这就是生命的真谛，为了花开的那一刻。但是，我们的生命并不能够像曾罗米修斯那样充满传奇，用
浓墨重彩的描绘，让彼岸花开满人间大地，人的生命还带着灵魂，灵魂需要出口，所以注定了不能够圆满。
所以，我们在跨越生命的高度时，让灵魂飞翔，去听花开的声音……
在面对着初升的朝阳， 群飞的小鸟，浩翰无限的大海，我们感叹生命的美好，造物主的恩德。
在搀扶着已是夕阳暮年的老人，抱着初生纯净的婴孩， 在父母膝下承欢时，我也感叹人类的亲情的弥足珍贵
。
在几十年的风风雨雨中，相濡以沫，携手走完人生历程的恩爱伴侣面前， 我们感叹着爱情的圣洁和坚贞……
我们的灵魂有了人世间最美好的情感时，生命便悄悄地萌芽。花儿开在了我们的眼里，我们便把它深深地镌
刻在心中，徐徐地散发着淡淡的香气，紧紧地扣着心弦，我们一回头：爱的天使站在树枝上，看着我们心中
的彼岸花盛开着……
因为花开，所以幸福，因为幸福，所以生命有价值。为了生命，我们寻找爱，寻找人类美好的情感，等待花
开的声音……
看见的,熄灭了,小时的,记住了.
我们站在海角天涯,听见土壤萌芽.
等待着彼岸花开......
生活
生活是什么？一些创造者说：生活就是不断地创新。他们每天都在尝试着新的试验，设计着新的样式，写着
一篇篇文章，计算着……他们都在知识的大海翱翔，使知识不断升级，不断更新。对他们来说，这就是生活
。 生活是什么？一些体力劳动者说：生活就是做平凡的事。在马路旁，大桥上，大厦中，有多少清洁工在为
人民打扫。在某个建筑区内，有多少工人在为人们砌房子。他们辛勤劳动，为人们创造舒适的生活环境。对
他们来说，这就是生活。 生活是什么? 一些老年人说：生活就是安享晚年。现在的公园中，清晨或傍晚时，
总会有很多老年人在锻炼身体，处处可以看见他们在闲逛，每天过着平静的日子。对他们来说，这就是生活
。 生活是什么？答案简直太多了，又有人说，它是战胜挫折的过程，再有人说，它是一种对人的淘汰赛，还
有人说…… 无论生活是什么，只要我们乐观的看它，使其有意义，就是完美的。
生活就是让我们在饱受打击之后仍满怀期待和热情过活陌生的下一秒，谁也无法预料得到，只有目标去实现
，虽然经常令我们感到沮丧与无奈但我们必须去面对。
生活对于每一个人而言都是公平的.它不是随风漂移的雨影，也不是一触即破的泡沫。只要我们用一颗平
常心去看待得与失，用心感悟，仔细发觉,你就会发现生活，原来就在你的身边......
每个人都有自己的思维逻辑和生活方式，我们不要恁别人的经验来建筑自己的生活。不要把别人的成功转变
为自己的生活压力。生活就是生活，保持健康的生命，并快乐的活着——这，才是生命的意义。记住莫泊桑
的那句话，生活不可能像你想的那么好，但也不会像你想的那么糟。因此，我们要好好的活着，对得起天地
，对得起父母，对得起社会，对得起自己。
生存
活着活下去
汉 刘向 《说苑·尊贤》：“夫圣人之於死尚如是其厚也，况当世而生存者乎！” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“生
存处交广，连榻舒华茵。” 宋 叶适 《福建运使直显谟阁少卿赵公墓铭》：“慨其生存，孰与死灭！”鲁迅 《华
盖集·北京通信》：“意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。”
在大千世界活下去,这是生存.
生存和生活如何去区分倒是没有去认真的想过，
也许我真的不知道自己是为了什么活着，而自己是为了生存而活着还是为了生活而生活？生存，其实
是每一个活体都具备的能力，但人生只是片刻的存在，不苦不乐，不醒不睡，不死不活，没有躯体，没有灵
魂。用我们凡夫俗子的话来说：人，来的时候本就是一无所有的，走的时候也不可能带走任何东西。所以，短短的人生何苦让自己过得那么累？为什么就不换另一种态度去面对生存和生活？
一个人从出生到死亡，在世间几十年的生存时间，看起来似乎很长，但如果和人类的历史相比，和宇宙
的历史相比，我们每一阶段的生命实在非常短暂。
生命:是一种形式, 像鲜花一样盛开.
生存:是一种状态，甚至于是一种结果。
生活:是一种手段，运用该手段的意义在于生存或更好的生存。
从词面上看，生存是一基础，而生活便是在生存的基础上寻求更为理想的生活，也就是说，只有生存下
来，才能够去享受更多的生活乐趣.
让生命之花盛开生活之中,让我们每天都存在的有意义.像一枝向日葵,在沐浴阳光的同时,伸展枝叶,盛开的
更加娇艳,但不要空其外表,我们知道那朵花里孕育着葵花籽.
