原文：庄子曰：「夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：「我世世为洴澼絖，不过数金，；今一朝而鬻技百金，请与之。」客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！」
译文：庄子对惠子说：「你实在不擅长用大的东西呀！。宋国有个人专长制作防冻之药，能使手不皲裂，世代以漂洗丝絮为业。有个外人听说了防冻药之事，想以百金求购防冻药方。他马上召集族人商议道：“我家祖辈以漂洗丝絮为业，也不过积得数金；现在一旦转让药方就可以获利百金，我希望卖给他。”外人得到了药方，凭此游说吴王。这时越国侵略吴国，吴王命此人为将军，冬天与越军水战，大财越人，吴王割地封赏。同样是能使手不皲裂的药方，有人因此受封，有人却不免于干漂洗丝絮的苦力活，那是在利用方法上有差异。现在你有五石大的葫芦，为什么不考虑用来做腰舟以浮游于江湖，反而发愁它大的无处可容？看来您还是有一颗像蓬草一样的心，茅塞不通呀！」
方药无二，用者不同
同一件东西，因为使用方法不同，所以有不同的结果。同一种生命境况，也会有不同的结果，而且会有很大的跨度，比如：阳明先生身陷龙场，大家都认为他凶多吉少，但是却成就了他一代心学宗师的伟业。如果换一个人未必会有如此结果。「物之阴阳」有成功就有失败，有高兴就有悲伤，每一面都有其最大的效用却也携带着莫大的危险。比如当人身处大富大贵时，会不会存在潜在的危险呢？答案不言而喻；反过来，当人身处困境、穷困潦倒时，会不会也是一个崭新的开始呢？成功会走向失败，失败也会走向成功，在任何境况，努力把它的效用发挥出来，同时警惕它所隐含的潜在的危险。
物各有宜
受封赏的有封赏的荣耀，漂洗丝絮也有漂洗丝絮的快乐，物尽其用，人尽其才，不妄自菲薄也不好高骛远，苟得其宜，安住而不逍遥也。
至教兴行于世，济渡迷群，犹人有大舟，沉浮皆保身。
教育的本质是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。真正的教育是生命的教育、人性的教育，如果能兴行于世，就能引领迷失的人群，就像人们自己有了护身符，沉浮皆保身。
