黄帝内经说什么（珍藏版套装）
徐文兵 梁冬
20个想法
第五章 活出质量来
>> 过屑于物最后惧于物。
该不该在大学谈恋爱要顺其自然。恋爱时，如果你把心神寄托在一个人身上，那么当有一天你失去了他，就会吃不香，睡不好，最后瘦得跟杆似的，甚至影响学习。
梁冬：“愚、智、贤，不肖、不惧于物，故合于道。”
徐文兵：这个“合于道”的意思与“天人合一”相同。天地变化叫“道”，所谓“合于道”就是说你的所作所为符合天地自然的变化。
“合于道”就是说你的所作所为符合天地自然的变化。
“天人合一”是道家养生的最高境界，如果你按岐伯讲的这套方法去做的话，就能合于天道，既长寿又健康，而且活得很愉快。
梁冬：我们举例来说，如果你是一个汽车的零件，却不跟上轮胎的节奏，你想想看是你损伤还是车损伤？
第六章 女人21岁前应该如何养
>> 孩子正常的生活应该是白天欢蹦乱跳，不知疲倦，一到晚上八九点钟就打蔫想睡觉，可我们现在很晚了还开着灯、开着电视，每天睡觉都晚，结果就给身体一种错误的信号……
女孩子要想避免以后做什么整形手术，就要在21岁之前学学养生，学学怎么去通任脉，促进太冲脉盛，这样来促进自己的乳房发育。否则过了21岁就别想了。
如果女人的丹田是温暖的，她的第二性征就会发育得好，脸色也会非常好看。
经文：
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极。
第七章 女人28岁以后的幸福活法
>> 徐文兵：王阳明表面上是儒家，但其实是个大道家。他这个名字是很有道理的。阳明是男人中的女人；少阳就是比较中性的、正常的男人；太阳就是那种极其火爆的男人。
阳明是男人中的女人；少阳就是比较中性的、正常的男人；太阳就是那种极其火爆的男人。
梁冬：男人中的男人。
徐文兵：42岁的时候，女人所有的六腑功能都有点儿衰退，两个“阳”即“太阳”和“少阳”也随之衰退了，“太阳”包含手太阳小肠经和足太阳膀胱经，“少阳”包含足少阳胆经和手少阳三焦经。这几条脉都衰了，因而她脸色发黑、发黄，还干枯发皱。
“太阳”包含手太阳小肠经和足太阳膀胱经，“少阳”包含足少阳胆经和手少阳三焦经。
梁冬：咱们说到这个地方绝对不带一丝幸灾乐祸，因为这就是客观规律。
>> 梁冬：对，还有毛血旺。
徐文兵：你吃完那个之后拉的屎是什么颜色的？
梁冬：不太清楚，因为还吃别的了。
徐文兵：黑色的。痛风的病人最怕吃毛血旺了，因为这种内脏、血的制品都是阴寒的，消化它要消耗掉人体很多阳气和能量。
痛风的病人最怕吃毛血旺了，因为这种内脏、血的制品都是阴寒的，消化它要消耗掉人体很多阳气和能量。
我的病人跟我说，我把牛奶煮热了，煮开了喝不就热了吗？我说这就像吃冰镇辣椒，你就是把它冰镇了它的本性也还是热的，牛奶即使煮开了它的本性也是凉的，会消耗你的阳气。你知道小孩子的心率是多少？
辣椒就算冰镇了它的本性也还是热的，牛奶即使煮开了它的本性也是凉的。
>> 我的病人跟我说，我把牛奶煮热了，煮开了喝不就热了吗？我说这就像吃冰镇辣椒，你就是把它冰镇了它的本性也还是热的，牛奶即使煮开了它的本性也是凉的，会消耗你的阳气。你知道小孩子的心率是多少？辣椒就算冰镇了它的本性也还是热的，牛奶即使煮开了它的本性也是凉的。
>> 梁冬：所以很多老年人喝牛奶，其实真的是很不对的。
序二 春姑娘一把脱下了我的秋裤
天真，真的很好，我给老妈取名为杨天真，天真妈妈，就是希望老妈在为生计追逐半生之后，可以天真从容纯粹的活，活出自己最原本的状态，最本真的自己，最靓丽的自己。在人生下半场享受不一样的精彩和幸福！
>什么叫天真？天真就是回到“活该”的状态，承认一切就是这个样子，然后用自己的身体，用自己的情绪，认真地、诚实地、敏感地去理解那种“活该”的状态，然后全然接受它，并按这种方式去做。慢慢慢慢地，我们就发现：原来那个“应该”就是道家所讲到的“识神”，那个“活该”就是道家所讲到的“元神”。
想起今天饭桌上聊的，成长的路上总会有弯路，慢慢的走了山路十八弯，原来迷茫中的自己，发现了半山间的无限风景，发现了自己天真的心境，找到了真正活该的样子
天真的纯粹的走完后续的旅程
那个时候，你大约会感谢拿着山路十八弯呢
>什么叫天真？天真就是回到“活该”的状态，承认一切就是这个样子，然后用自己的身体，用自己的情绪，认真地、诚实地、敏感地去理解那种“活该”的状态，然后全然接受它，并按这种方式去做。慢慢慢慢地，我们就发现：原来那个“应该”就是道家所讲到的“识神”，那个“活该”就是道家所讲到的“元神”。
《黄帝内经·素问》四气调神大论
>> 天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。
逆春气，则少阳不生，肝气内变；逆夏气，则太阳不长，心气内洞；逆秋气，则太阴不收，肺气焦满；逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。
夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐其本，坏其真矣。
第六章 身体跟天气斗，下场很惨
>> 非典那年，北京那么多跟非典患者亲密接触的出租车司机，没一个得非典的，为什么？
寒的时候，你要努力让身体暖和一点；热的时候，你就要努力让身体凉一点，达成中和。这是一种养生和做人的中庸之道。外面怎么变，身体能感应到，也跟着变，绝对不要说一根筋儿地生活。
人体本身有一种保护自己的“卫气”，在平常，它是“罩”着我们的。当一个人的卫气特别强的时候，他的感染力也非常强。
经文：
天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。
第八章 “顺应四时”就得福
>> 5．“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴”人活着一定要顺其本性
徐文兵：明白了四季的变化对动、植物的影响以后，圣人是怎么做的呢？说到这，我们先来复习一下什么叫“圣人”。“上古天真论”说了，做人一共有四个境界，最高的境界叫真人。真人是什么？“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”——这是真人。还有一种比真人稍微低一点的，“亦归于真人”叫至人。“游行于天地之间，视听于八达之外”，这是我们仰慕的人。但圣人是“适嗜欲于世俗之间”，跟大家一块儿混，跟大家一块儿处得也不错。然后也能“和于阴阳”，用一句话来总结就是，肉体在人间、灵魂在高处，这是圣人，知“道”的人和得“道”的人。
第一章 人和比天时地利更重要
>> 心和意在打架。这是最可怕的一种生活方式。梁冬：我们为什么痛苦？看看自己，安静下来问问自己，身体里面到底有几个“我”？
太经典，有多少人脑子里住着很多面，早晨体现出A面，中午工作时B面，下午下班是C面，实在是醉了
>印度智者克里希那穆提就讲过这个事情：人生的悲剧来自于一脚踩刹车，一脚踩油门。
>> 印度智者克里希那穆提就讲过这个事情：人生的悲剧来自于一脚踩刹车，一脚踩油门。
>> 以隋侯之珠，射千仞之雀
第二章 伤什么别伤神
>> 看一个人的灵魂深处怎么样，就要看他妈妈是什么人。母亲的素质，决定一个民族的前途。
>> 现在，很多人都得了失魂落魄的病，如同行尸走肉。失眠、抑郁、狂躁等毛病，都和失魂落魄有关。恶性肿瘤是怎么产生的？有些人睡了一天，甚至八九个小时都很累，说明身体没有产生精，而具有产生这个精功能的，是一个魄。
第三章 西方人容易得什么病
>> 因为大部分军阀首领都成不了气候——就是个军人，而不是政治家。
现在的社会，“智”在发达，“慧”在没落，大家都去关心有形有质的东西，而忽略了人的思想。
梁冬：对，阎锡山就站在山西的角度看问题，陈炯明就站在广东的角度看问题，他们都没有站在国家的角度去看问题。
徐文兵：军阀首领会觉得，我的军队战斗力强，哪有钱就打哪，哪有地盘就占哪。他们追逐这些蝇头小利，缺乏战略的高度。而真正有战略高度的领导者，会为了全民族的利益，为了全中国的利益而战。
要是真正的政治家来指挥这些职业军人打仗，那就不一样了。他们就会考虑：哪些仗该打，哪些仗不能打。
第六章 生活在“中央”处的人容易得什么病
>> 说句最俗的话，穴位是固定的，但能不能让人产生高潮的感觉，跟取穴准不准没有关系，而是看能不能把气引到那儿。
梁冬：嗯，这个例子很生动活泼。
徐文兵：所以说，现在好多人学取穴，都是买张图学，或者跟老师学，但这叫什么？
点评
不容易啊，讲的真好，从最基本的生活汉字到中医，从四季生活到五气运行，古人的智慧让人佩服，折服，还需要继续仔细研读～
细细看了，只是部分笔记，很多内容还需要认真领悟，纵然已经读完。
