（一）

  公元1328年，大都（北京）

    文宗喻：妥懽帖木耳，非文宗皇帝生，明宗崩前，数次谓宗室，子，察合台回部女所生，适文宗西巡，悯其苦，收母子，无承大统之份，查脱欢天性顽劣，异教孽子 ，无孛尔只斤氏之威仪，着即移高丽国济州岛，严苛教化，无诏禁返。钦此！

公元1340年，大都（北京）

惠宗下旨：文宗与其臣图谋不轨，谋害明宗于先，又私图传子，乃构邪言，嫁祸于先皇、皇后，谓朕非明宗之子，遂俾出居遐陬（边远地区）。祖宗大业，几于不继………

（二）

公元1288年，西藏，萨迦寺。

雄伟的大殿里，香烟缭绕。一个清瘦的年轻人跪在佛祖面前，身后和两侧坐满了红衣喇嘛，大殿里经声佛号此起彼伏，供台密密麻麻的酥油灯和各种酥油花，四个经幢金光闪闪，巨大的楠木柱子上面，悬挂着巨幅唐卡。

年轻人抬头凝视着佛祖，面色平静，这是一个南人，肤白文静，细长的眼睛和高挑的眉毛显示出无法掩饰的贵族气质。

一个瘦小的老喇嘛从高高的法台走下来。把赭红、宽大的僧袍披在年轻人身上，高颂佛经，周围的喇嘛跟着叨念着并摇动手里的法器，神圣在大殿久久弥漫着。

老喇嘛把手放在年轻人的头顶，一种令人眩晕的热度迅速传遍年轻人的全身，仿佛有汹涌的激流，从头灌入，热流过后，就是通体清凉，那些因烦恼而生的燥，因恐惧而生的惊，因思而成的悲，因劳而生的疲，都被这清流荡涤的干干净净，剩下的只有静。甚至当老喇嘛宣旨时，这种静也没被打破：奉大皇帝忽必烈旨：赐灜国公银鈔百锭，法衣一领，吐蕃萨迦寺修行，法号“合尊”…………

就在年轻人受比丘戒的时候，一个蒙古族姑娘匍匐在大殿的台阶下，长泣。

（三）

公元1276年，临安（杭州）。

文丞相孤独的走出了皇宫。宽阔的大街上，冷冷清清，偶尔有一小队士兵匆匆奔向崇德门，保淑塔下，蒙古士兵的大炮向京城轰击，城内火光冲天。西湖边，蒙古军队帐篷多的一眼望不到边 。雷峰塔已在炮火中倒下………

太阳偏西，正在城头指挥防御的文天祥奉旨，立即进宫。满身硝烟的文天祥不敢怠慢，跨上战马，向皇宫方向飞奔。跨下马通体洁白，高大俊美，行云流水般飞驰，长长的马鬃绸缎般飘动。

皇宫里也是冷冷清清，诺大的大殿，只有太皇太后和两年前登基赵显

六岁的赵显，看着跪在面前的文天祥，他记得就是不久以前，也是在这个大殿里，太监公鸭子般念着圣旨：文天祥为右丞相兼枢密院使，赐河西骏马一匹，领京城防务。那时候，面前跪着的这个人，还是个文弱的白面书生，今天看起来沧桑了许多，脸上有了硝烟的痕迹，心事重重但目光如炬，刚毅坚定。

“文丞相，昨日蒙古伯颜已修书敦促投降。今皇帝下旨招众臣商议，仅丞相一人到来，皇帝尚幼，还请丞相拿主意”。太皇太后虽然就说了这几句话，已经泪流满面。圣旨宣了十六人，只有文天祥迅即奉旨觐见 ，其他人，不见踪影。其实太后颁旨的时候，就明白，一些官员，可能不会来了，可仅一人奉旨是她没想到的。树倒猢狲散啊！不过，看到文天祥的到来，太后心里稍安，京城里，只要有文丞相在，就一定有办法。

“请太皇太后、皇上明察，蒙古人野蛮残忍，一贻城破，臣民难逃屠城厄运………”

“还是降了吧”。还没等文天祥说完，太皇太后无可奈何的说。徽钦二帝北狩的故事，她小时候就熟知，五国城“坐井观天”的日子固然艰难，毕竟可以活下去。如果龙脉不断，尚有迎请南归的机会。

文天祥明白已经没有任何挽救办法了，他临时招的那些民军加上少量官兵，也不过一万人，现已伤亡过半。军粮三日前已告罄。士兵有气无力趴在城头，城防大炮火药消耗殆尽。城外伯颜二十万虎狼之师，已在京城周围制高点架起大炮，蒙古骑兵已经整装待发。

的确守不住了，文天祥心里比太皇太后清楚。

“明日，卿代表朝廷与伯颜谈判吧！请蒙古人看在联手灭金的旧谊，善待大宋宗室”。

文天祥流泪了。他知道，他一出城，京城即破。

京城三十万黎民百姓即成待宰羔羊。苏杭天堂，即为人间地狱。

投降，是大宋皇帝唯一选项。前几日，他和张世杰商量，城破就在旦夕，当务之急，二王赵罡赵昺必须立即移驾福州泉州，集合在闵水军和岭南诸部，厉兵秣马，为将来中兴留下可能。

（六）

文天祥的牢房来了一个客人：大元皇帝忽必烈。

文天祥已经记不得来过多少说客了，忽必烈的到来，他略有些意外。

文天祥看着这位粗犷、彪悍的蒙古大汗。他曾认真研究过忽必烈的经历：灭金国，平西夏，征大理，不得不承认他的战绩和不世武功。可是他的军队所到之处屠城灭种、赤地千里，想起来就切齿痛恨。特别是联宋灭金后背信弃义，强词夺理，无耻地毫无征兆地突然出兵河南全歼了大宋精锐，至此宋的灭亡仅是时间问题。

“丞相安好？”。忽必烈真诚的道。

“亡国之臣，岂能安好！”。文天祥平静地回答。

“丞相苦撑危局，难能可贵”

“尽人臣本分而已”。

牢房里寂静，夕阳投过木栅栏，照在文天祥清瘦的脸上。

“先生饱读诗书，雄才大略，今天拜访丞相，望不吝赐教”。忽必烈也是一脸平静。

文天祥静静地看着忽必烈。

“以当今之时局，我蒙古大军挥师南进，当以何时饮马崖山？”。

文天祥心中钻心的痛，他明白了，张世杰他们可能已经全军覆没了。忽必烈在炫耀。

“二王尚在否？”

“赵罡赵昺均已没，张世杰战死”。忽必烈语气和缓，仿佛在说一件于己无关的小事儿。

文天祥表面依然平静，但心里开始波涛翻滚。他缓缓的移动僵硬的身躯，面南叩拜，清泪无声长流。

“来人，去镣铐”。忽必烈大声吩咐。“丞相已尽人臣本分，节哀！”。

文天祥重新打量这位大宋闻风丧胆的统帅。他听说过忽必烈的作为：复科举，用汉臣，儒释道兼收并蓄。。。。。

“把皇舆全图拿来。先生请看，图上就是大元帝国的疆域 ，大宋仅东南一隅，即使太祖汴梁时期的疆域，也不及蒙古十之一，甚至不及辽金和大夏的疆域宽广”。

文天祥见过这幅地图，这是高宗皇帝御令制，他曾无数次在图前唏嘘和思考，今天他的对手就这样向他赤裸裸的炫耀，他脸上泛红，想说什么，却如鲠在喉。挣扎了很久才低头徐徐慢语：“皆人臣之过”。

“哈哈哈，先生言不由衷了”。忽必烈有些嘲笑的说。

“大汗今天就是来羞辱我文天祥吗？，如果是这样，你目的达到了，可以走了”。文天祥有些愤怒。

忽必烈看着文天祥 ，一半的目的达到了，可是还没有进入正题。

“君者，国之主也！先有割地大辽燕云十六州，千万黎民任异族蹂躏；后有岁贡大夏，赉资百万，皆江南百姓民脂民膏。此糜国之膏庾，换偏安一隅，更有金国掳国君五国城坐井观天，宗族受辱。此等国君堪为君否？

文天祥不能否认忽必烈列举的事实，仿佛被剥光衣服吊打，愤懑、羞愧转化成愤怒：一个刽子手，竟然如此高谈阔论。

“动辄屠城灭种，纵兵劫掠黎民，残害天下苍生，蒙古与辽、金和西夏有何不同，大汗空谈为君之道，是为耻之”。

忽必烈目光严厉制止拔刀的兵士。

“丞相难道不知？兵者，诡道也，两国兵戎相见，从来就没有苏杭风花雪月那么楚楚动人。丞相是为将者，也屡历杀伐征战，如此显菩萨心肠就有些矫揉造作了吧？”。

“庶民无罪”。

“罪在不降”。

“不降乃气节也！”。文天祥怒目圆睁，双眼喷火，这时候，他仿佛看到那十万宋人蹈海赴死的悲壮。

忽必烈仍下一片纸，冷笑道：“这就是你追求的名节？”。

文天祥低头看着那片纸《与文丞相生祭》。这是江南士子得知他被俘后写就的祭文：孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧………

“既知祭文，何留天祥苟活几载？”。

“宋已亡，先丞相仁至义尽，无君之臣，当以黎民计。先生如能入中书省，领江南事，安民置业，兴往日江南之繁华，是为大仁？图个人名节，求千古流芳，是为小仁！”。

“你永远不会明白的，你只迷信你的铁骑，你永远不会明白杀身成仁，舍身取义的价值和珍贵”。文天祥笑了，看着一脸狐疑的忽必烈，开心的笑了。

的确，忽必烈怎么也不明白，包括文天祥在内，穷途末的“末宋三杰”，都是书生，究竟是什么使他们骨头那么硬。他一拨拨派人劝说，投奔他的那些汉臣与文天祥素有旧谊，可是换来的都是冷眼冷笑。他想让文天祥领江南事也是真诚的，他等文天祥回心转意等了五年，看来还是敗给了文天祥口中的气节。