申遗那点弯弯绕绕,我们多多少少都得知道

01

什么是非物质文化遗产

我们经常提到的文化遗产,通常分为物质文化遗产和非物质文化遗产。什么是物质文化遗产,说得通俗一点,就是具有历史、艺术和科学价值的,并且看得见摸得着的东西。比如古董文物、古墓遗址、石刻壁画、古书字画等等。

而非物质文化遗产呢。

根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义,非物质文化遗产是指被各群体、团体,有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所,是更虚幻飘渺的文化意识形态。

举个简单的例子,比如一本诗歌古书经历千年流传下来,它本质就属于物质文化遗产,而诗歌这种艺术表达形式则是非物质文化遗产。

而从保护级别上划分,分别分为世界级、国家级、省级、市级、县级。根据最新的资料显示,中国目前拥有31个省级非物质文化遗产名录,334个市级非物质文化遗产名录和2853个县级非物质文化遗产名录。

对了,2009年中国通过了多达二十多项非遗项目,直升世界第一,文化底蕴之深厚让他国望尘莫及。

我泱泱大国,何其辽阔,文化富饶,吾辈骄傲。

02

中国的非物质文化遗产

截至2020年12月,中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录(名册)项目总数达42项,是世界上入选“非遗”项目最多的国家。法国与日本分别以23个项目和22个项目分列第二三位,远远落后于中国。

而中国的42项分为《人类非物质文化遗产代表作名录》34项、《亟需保护的非物质文化遗产名录》7项、《保护非物质文化遗产优秀实践名录》1项。

《人类非物质文化遗产代表作名录》34项

年份项目

2001年昆曲

2003年中国古琴艺术

2005年蒙古族长调民歌(与蒙古国联合申报)、

新疆维吾尔木卡姆艺术

2009年中国传统、中国朝鲜族农乐舞、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、《格萨(斯)尔》、龙泉青瓷传统烧制技艺、热贡艺术、藏戏、《玛纳斯》、蒙古族呼麦歌唱艺术、花儿、西安鼓乐、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国雕版印刷技艺、中国传统木结构建筑营造技艺、端午节、妈祖信俗

2010年京剧、中医针灸

2011年中国皮影戏

2013年中国珠算

2016年二十四节气

2018年藏医药浴法

2020年太极拳、送王船(与马来西亚联合申请)

《亟需保护的非物质文化遗产名录》7项

年份项目

2009年羌年

黎族传统纺染织绣技艺

中国木拱桥传统营造技艺

2010年麦西热甫

中国活字印刷术

中国水密隔舱福船制造技艺

2011年赫哲族伊玛堪

《保护非物质文化遗产优秀实践名录》1项

年份项目

2012年福建木偶戏后继人才培养计划

关于联合国教科文组织针对世界非物质文化遗产项目的申报有三个基本条件,一个是艺术价值,一个是处于濒危的状况,还有一个是有完整的保护计划。而每两年才审批一次,每次一国只允许申报一个。

当然,也可以偶尔搭伙。

比如05年,中国与蒙古国搭伙申请的蒙古族长调民歌,再比如20年,中国与马来西亚搭伙申请的送王船。世界上只要有中国人的地方,就一定保留并传承着我们华夏的文化技艺。

有学者曾经开过玩笑,如果每年只能申请一个非遗项,那中国要申请完,大概需要经历再一次的宇宙大爆炸。我觉得这话,没毛病。

03

我们有个有趣的邻居

我们华夏民族有个有趣的邻居,有位爱偷的邻居。他有一双巧手,可以在脸上化腐朽。他家地里天寒地冻,土地贫瘠。即生不出几种蔬菜,也熟不了几类水果,但却爱吹自己美食大国烹饪一流。没错,我说的就是韩国。

韩国的偷,远近闻名。

早在2002年,他就明目张胆地在全世界面前,偷走了不少胜利。还有短道速滑、羽毛球甚至乒乓球场上偷。偷的心安理得,臭名昭著,全世界知道这孙子“不讲武德”。

偷惯了,就不觉得自己可耻。孔子、孙悟空、李白都成了韩国的。

于是最近,一则关于“榫卯技术”的申遗争论又登上热搜。

04

回顾邻居申遗的那些争议

关于“榫卯技术”的申遗争议,并不是最近发生的。首先,中国早在2009年,就将“榫卯技术”成功申遗,而2010年,韩国换了个名字,叫“大木匠与传统的木结构建筑艺术”进行申遗,虽然未提及“榫卯”一词,但其中使用的技术与榫卯高度相似。

联合国教科文组织网站相关介绍显示,中国传统木结构营造技艺的特点在于“将柱、梁、檩条、门楣和支架等木质结构通过榫头(tenon joints)这种灵活、抗震的方式连接”,而且是“一种智慧和工艺的传承,反映了中国传统社会对自然和人际关系的理解”。

榫卯这种营造技艺体系延承了7000多年,遍及中国全境,并传播到日本、韩国等东亚各国,是东方古代建筑技术的代表。而根据资料显示,韩国的申请资料中,虽然未提及“榫卯”的英文名称“mortise and tenon joint”,但依然有“在不使用钉子的情况下组装和联锁各个单独的木块”(interlock the separate wooden pieces without using nails)的描述。

这是文字游戏,还是擦边球呢?我把折耳根叫做鱼腥草还是猪鼻拱,跟它本质有什么区别吗?讽刺的是,联合国教科文组织,给予通过了,而且是早在2010年就通过了。

同样具有争议的,还有“端午节”。中国非遗的端午节也是在2009年获得联合国教科文组织通过的。而韩国申请的江陵端午节,更像是一种祭祀,跟中国的端午节其实是同源不同流,也可以理解为汉文化的端午节在海外流传到不同国家所衍生出来的特定文化形式。

再说说关于申遗的那些传闻。

06年10月,《朝鲜日报》报道,韩国首尔大学历史教授朴正秀经过十年研究和考证后,认为是朝鲜民族最先发明了汉字,他建议韩国政府理直气壮地恢复汉字,并向联合国申请汉字为世界文化遗产。

不过,根据证实,韩国首尔大学压根儿就没有朴正秀这个人。又是一次媒体的作秀,这家媒体叫《新快报》。

又一说,韩国要把中医申遗,中医变成了韩医。但实际情况是,韩国申遗的是一本叫做《东医宝鉴》的古书,上面记载着很多来自中医的药方和医书。

根据资料显示,韩国医师协会即发表《关于<东医宝鉴>申遗的评论》,文中指出“《东医宝鉴》中记载了很多类似‘成为隐形人的方法’、‘看到鬼神的方法’等完全不符合今天常识的内容”,文章还宣称,“《东医宝鉴》申遗成功并不意味着世界承认‘韩医’是医学的一部分”。

这是又一次的媒体在作祟。

还有活字印刷术、浑天仪、泡菜甚至抢“祖宗”的事情,更多的就是韩国泡菜吃太多的网民在论坛上放的屁,都被证实只是意淫的操作而已。这种被媒体的放大的无聊炒作,已在随波逐流中被淡忘。

不过话说回来,媒体炒作并不代表可以洗白韩国。只是联合国的天才们还不太适应亚洲人的文字游戏。

讲个笑话,每年申遗。

中国发愁的是:东西那么多,到底选哪个;韩国发愁的是:东西那么少,这次偷哪个。

05

榫卯 中国的 世界的

关于榫卯(sǔn mǎo),是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式,是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。凸出部分叫榫(或叫榫头);凹进部分叫卯(或叫榫眼、榫槽)。

前面提到,中国的榫卯历史,源远流长,也影响了日韩等东洲国家。

随着时代的发展,我们已经很难再看到榫卯的建筑应有。偶尔有一款玩具或一具众筹的家具,能够唤起大家对这种传统技艺的赞叹与骄傲已是不容易的事情。

但最令我惊讶的,是一款日本的真人秀节目《全能住宅改造王》。节目内容是委托顶尖建筑设计师为一些居住环境较差的家庭改造翻修生活住宅,并以纪录片的形式播放。节目一共130期,期期精彩。

日本的住宅很多是自留地的一户建,房屋也大多是木质结构,因此很多期节目里,设计师都采用了榫卯的方式来固定或搭建房屋主梁,那些传统技艺的应有和改造,美轮美奂,出神入化,着实令人叹为观止。

所以,榫卯是中国的,也是世界的。只有应用,才是对传统技艺最好的传承和保护。

06

同一个世界 同一个梦想

非物质文化遗产中,有一个重要的评选项是如何保护和传承。

比如隋唐时期的宫廷乐器:尺八。

尺八,竹制,属边棱振动气鸣吹管乐器,以管长一尺八寸而得名,其音色苍凉辽阔,又能表现出空灵、恬静的意境。

目前历史最悠久的一只尺八,存放在日本奈良东大寺的正仓院里,是唐朝时期传入日本的。尺八虽起源于中国,但从南宋以后一直被日本人传承和发展。20世纪70年代美国人海山(kaizan)将尺八从日本传至美国。

精通乐理的日本人,通过创新融合,将尺八应用到更新潮的音乐上,受到大家的广泛喜爱。比如著名动漫《火影忍者》的配乐,就是由日本乐队六三四利用尺八加电吉他、电子鼓等进行融合演绎的。

在非物质文化遗产的保护和传承上,我们的邻居比我们做的更好。

冯唐曾经对诺贝尔奖做过一个有趣的评价,一个人口不足北京的瑞典,里面有几个人通过翻译作品,或者以他们理解的一种外文来判断世界。再去评价什么是好的,什么是坏的。这本身就挺可笑的。

 这个思路其实与申请非遗有点类似。

世界的文明本来就各有不同,我们首先是尊重。但四大文明古国的文化遗产自然要比其他国家或地区更丰富,更悠久,也是不争的事实。华夏文明几千年的文化传承,咱们的非物质文化遗产不会因为联合国教科文组织“一年一个”的要求而减少,更不会因为谁动作快就能颠倒黑白、抢占先机。

非物质文化遗产留给后人的是智慧的结晶,是文化的传承。我们的技艺,不用则静待消亡,若能够被世人发现、使用、推广、宣传才是最终的目的。就好像世界上有唐人街的地方,就有华人,有汉字,有汉语。

对,我觉得唐人街才是世界非物质文化遗产最应该被保护的东西。那里代表着全世界华人的家乡。

END

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