动物农场

作者-奥威尔

政治寓言体➡️➡️＂农场主＂

动物当家作主、平权，但又回到曾经的惨状

1．农场主——琼斯（资本家、统治者）

2．老少校——雄猪（觉醒者）

3．克拉弗(母马)（走样)

4．鲍克瑟（公马）

5．穆丽尔（山羊）

6．本杰明（驴，年纪最大，严肃，沉默，口出讽言，对鲍克瑟很尊敬）

7．莫丽（农场主座骑马）

8．猫（投机者）

9．摩西（乌鸦，内奸，反派）

10．鸽子——外交使者

11．梅尼缪斯——猪，天赋，谱曲作诗

“那么，同志们，我们又是怎么生活的呢？让我们来看一看吧：我们的一生是短暂的，却是凄惨而艰辛。一生下来，我们所得到的食物只够维持我们有口活气儿。我们中间能干活的，要被逼着出尽最后一丝力气；而一旦我们不再有用，就被残忍至极地杀害。在英格兰的动物中，没有一个动物在一岁之后懂得什么是幸福或空闲的涵意。没有一个是自由的。显而易见，动物的一生是痛苦的、备受奴役的一生。”

    “但是，这真的是命中注定的吗？那些生长在这里的动物之所以不能过上舒适的生活，难道是因为我们这块土地太贫瘠了吗？不！同志们！一千个不！…那么，为什么我们的悲惨境况没有得到改变呢？这是因为，我们的全部劳动所得几乎都被人类窃取走了。同志们，这就是我们所有问题的答案。归结为一个字——人。人是我们唯一真正的敌人。消灭了人，饥饿和过度劳累的根子就能被一劳永逸地除掉。”

    “人是一种最可怜的家伙，什么都产不了，只会挥霍。那些家伙产不了奶，也下不了蛋，瘦弱得拉不动犁，跑起来也是慢吞吞的，连个兔子都逮不住。可那家伙却是所有动物的主宰，他驱使动物去干活，给动物的报偿却只是一点少得不能再少的草料，仅够我们糊口而已。而我们劳动所得的其余的一切都被人据为己有。是我们流血流汗在耕耘这块土地，是我们的粪便使它肥沃，可我们自己除了这一副空皮囊之外，又得到了什么呢！……”

奋斗！为了消除人类，全力以赴，不分昼夜地奋斗！同志们，我要告诉你们的就是这个：造反！老实说，我也不知道造反会在何时发生，或许近在一周之内，或许远在百年之后。但我确信，就像看到我蹄子底下的稻草一样确凿无疑，总有一天，正义要被申张。

斗争时要绝对团结，绝对齐心协力。

觉醒者去世，另外两只雄猪：斯诺鲍（口才好）和拿破仑（固执）➕一只肉猪：斯奎拉（类似于国务院总理、宰相，统治者秘书），遵循老少校的思想体系，提出“动物主义”学说——造反成功，农场主落逃。“动物农场”开启新天地、自由，新管理方式，提出“七诫”（即现实的法律法规）

猪其实并不干活，只是指导和监督其他动物。他们凭着非凡的学识，很自然地承担了领导工作。【统治者】

鲍克瑟和克拉弗情愿自己套上割草机或者马拉耙机（当然，这时候根本不会用嚼子或者缰绳），迈着沉稳的步伐，坚定地一圈一圈地行进。【为国做实事的带头献身者，但有些盲目】

既然所有食物都是他们自己劳作，自己生产，而不是吝啬的主人施舍给他们的，因而他们吃每一口食物都感到极大的、实实在在的快乐。尽管他们还没有什么经验，但随着寄生的人的离去，每一个动物都有了更多的食物，也有了更多的闲暇。他们遇到过不少麻烦，但也都顺利解决了。

没有谁偷吃，也没有谁为自己的口粮抱怨，那些过去司空见惯的争吵、咬斗和嫉妒也几乎一扫而光。没有或者说几乎没有动物开小差逃工。

莫丽总是拖拖拉拉不肯准时起床，这倒是真的。她还有一个坏毛病，常常借故蹄子里夹了个石子，便丢下地里的活，早早溜走了。猫的表现也多少与众不同。每当有活干的时候，大家就发现怎么也找不到猫了。她会连续几小时不见踪影，直到吃饭时，或者收工后，才若无其事地走回来。【蛀虫】

老本杰明，就是那头驴，起义后似乎变化不大。他还是和在琼斯时期一样，慢条斯理地干活，从不开小差，也从不自愿承担额外工作。对于起义和起义的结果，他从不表态。谁要问他是否为琼斯的离去而感到高兴，他就只说一句：“驴子的寿命都长得很，你们谁都没有见过死驴呢。”【智库，识大局的专家】

礼拜天休息，升旗，开会，唱国歌结束

各种社、委员会成立（正如现实的教育部、国务院、外交部等等）但失败了：很难驯化

成立了学校，扫盲式教育——针对不同的学习者（学习深浅不一）采取不同措施——记不住法律法规就说一些通俗道理“四条腿好，两条腿坏”（现实如“不管黑猫白猫，抓到耗子的就是好猫”）

牛奶的神秘去向不久就弄清了。原来，它每天被掺到猪饲料里。这时，早熟的苹果已经熟透，果园的草坪上遍布着被风吹落的果子。动物们以为把这些果子平均分配乃是理所当然。然而，有一天，发布了这样一个指示，说是让把所有被风吹落下来的苹果收集起来，带到农具室去供猪食用。对此，其他有些动物嘟嘟囔囔地直发牢骚，但是，这也无济于事。所有的猪对此都完全赞同，甚至包括斯诺鲍和拿破仑在内。斯奎拉奉命对其他动物作些必要的解释。 【国家统治阶级代表统治阶级的利益，猪作为统治者，代表了猪族的利益】【有阶级就有矛盾，有压迫，不是不爆发革命，只是大家都一再妥协。如果累积到一定程度，必定引发新思潮、新革命】

可这支歌还是压抑不住的，乌鸦在树篱上啭鸣着唱它，鸽子在榆树上咕咕着唱它，歌声渗进铁匠铺的喧声，渗进教堂的钟声，它预示着人所面临的厄运，因而，他们听到这些便暗自发抖。

“打仗就是打仗，人只有死去之后才是善良的。”

    “我不想杀生，即使对人也不。”鲍克瑟重复道，两眼还含着泪花。

“一级动物英雄”军功勋章，“二级动物英雄”勋章

关于这次战斗如何称谓的事，他们讨论来，讨论去，最后决定命名为“牛棚大战”。

两只猪（领袖分歧，两党/多党派），最终斯诺鲍出局，拿破仑获得统治权

六条狗——军队

本杰明是唯一一个两边都不沾的动物。他既不相信什么食料会更充足，也不相信什么风车会节省劳力。他说，有没有风车无所谓，生活会继续下去的，一如既往，也就是说总有不足之处。

大家都注意到，他们始终紧挨着拿破仑，对他摆着尾巴。那姿势，竟和别的狗过去对琼斯先生的做法一模一样。

此后一切有关农场工作的议题，将有一个由猪组成的特别委员会定夺，这个委员会由他亲自统管。

但他们乐在其中，流血流汗甚至牺牲也心甘情愿，因为他们深深地意识到：他们干的每件事都是为他们自己和未来的同类的利益，而不是为了那帮游手好闲、偷摸成性的人类。

克拉弗常常告诫他小心点，不要劳累过度了，但他从不放在心上。对他来说，“我要更加努力工作”和“拿破仑同志永远正确”这两句口头禅足以回答所有的难题。

现在，他们同人类的关系确实今非昔比了。但是，人们对动物农场的嫉恨不但没有因为它的兴旺而有所消解，反而恨之弥深。而且每个人都怀着这样一个信条：动物农场迟早要破产，并且关键是，那个风车将是一堆废墟。

唯独老本杰明对风车毫无热情，他如同往常一样，除了说驴都长寿这句神乎其神的话之外，就再也无所表示了。

动物们都在全力以赴地赶建风车，因为他们都十分清楚：外界正在注视着他们，如果风车不能重新及时建成，那些妒火中烧的人类便会为此幸灾乐祸的。

鸡开始抗议——抗议失败。拿破仑把所有矛盾转给斯诺鲍——当内部的矛盾激化到一定程度，向外转移矛盾便成为维持稳定的救命稻草

对动物来说，他们已经不止一次感觉到，现在干活时间比琼斯时期长，吃得却并不比那时强。

为了拿破仑的安全起见，又采取了新的戒备措施，夜间有四条狗守卫着他的床，每个床脚一条狗，一头名叫平克埃的猪，接受了在拿破仑吃饭前品尝他的食物的任务，以防食物有毒。

但是几天后，穆丽尔自己在看到七诫时注意到，又有另外一条诫律动物们都记错了，他们本来以为，第五条诫律是“任何动物不得饮酒”，但有两个字他们都忘了，实际上那条诫律是“任何动物不得饮酒过量”。【不是记错了，而是改掉了】

但是，不管受了什么气，不管日子多么难熬，只要一想到他们现在活得比从前体面，他们也就觉得还可以说得过去。

如果他能彻底康复，他还希望自己能再活上三年。他盼望着能在大牧场的一角平平静静地住上一阵。那样的话，他就能第一次腾出空来学习，以增长才智。他说，他打算利用全部余生去学习字母表上还剩下的二十二个字母。

鲍克瑟被拉去屠宰场，猪和人类的交易

他（拿破仑）说，最纯粹的幸福在于工作勤奋和生活俭朴。

不知道为什么，反正看上去，农场似乎已经变得富裕了，但动物们自己一点都没有变富，当然猪和狗要排除在外。

唯有老本杰明与众不同，他自称对自己那漫长的一生中的每个细节都记忆犹新，还说他认识到事物过去没有，将来也不会有什么更好或更糟之分。因此他说，饥饿、艰难、失望的现实，是生活不可改变的规律。

一头猪正直立起来在用他的后腿走路。

当他们从最初一阵震惊中逐渐缓醒过来以后，尽管他们对恶狗仍然心怀恐惧，尽管他们多年来已经养成逆来顺受的习惯，不论发生什么事都从不抱怨、从不评论，尽管如此，他们还是可能发出抗议声的。但正当他们要开口讲话的时候，突然间，像是被一个信号激了一下一样，所有的羊爆发出一阵巨大的咩咩声——

    “四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！”

猪和农场主（人）外交

十二个嗓门一齐在愤怒地狂叫着，已经分不出彼此。而今，猪脸起了什么变化已经非常明白了。窗外的动物们从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已分不出谁是猪，谁是人了。